البحث في معارج الفهم في شرح النظم
١٠٩/١ الصفحه ٢٤ : نسخة الخلاصة المعتمدة عند العلّامة
المجلسي : إيضاح التلبيس وبيان سهو الشيخ الرئيس ، وفي الإجازة : كشف
الصفحه ١٠٨ : ج أ ، والبيان بعكس الصغرى وجعلها
كبرى وعكس النتيجة.
الثالث : من موجبة
جزئيّة صغرى وسالبة كلّيّة كبرى ينتج
الصفحه ١١١ : ب أ. والبيان في هذه الضروب بعكس الصغرى.
الرابع : من موجبة
كلّيّة صغرى وموجبة جزئيّة كبرى ينتج موجبة جزئيّة
الصفحه ١١٣ : كلّيّتين ينتج موجبة جزئيّة كقولنا : كلّ ج ب ، وكلّ أج ، فبعض ب أ.
والبيان بعكس الترتيب ، ثمّ عكس النتيجة
الصفحه ١١٤ :
كقولنا : بعض ج ب
، ولا شيء من أج (١) ، فليس بعض ب أ. والبيان بعكس المقدّمتين.
السادس : من صغرى
الصفحه ١٥١ :
[البرهان الثاني
على حدوث العالم] (١)
قال
:
برهان ثان :
العالم ممكن ، وكلّ ممكن محدث. بيان
الصفحه ١٩ : ورسائله ، فكان الشروع بعد المقدّمة
بذكر كتبه الكلاميّة وترتيبها حسب سنة انتهاء الكتابة والتأليف مع بيان
الصفحه ١٢٥ :
والسكون]
قال
:
وأمّا بيان
حدوثهما ، أمّا الحركة فلأنّ كلّ فرد حادث فالمجموع كذلك ، لأنّها إمّا أن يوجد
الصفحه ٢٤٢ :
و (١) بيان الشرطيّة أنّه إذا صحّ أن (٢) يقدر على كلّ مقدور فلو لم يجب حصول هذه الصفة نظرا إلى
ذاته
الصفحه ٢٤٨ : مثله.
و (٢) بيان الشرطيّة : أنّ معنى القادر هو الذي يصحّ منه الفعل ،
فلو لم يصحّ منه القبيح لم يكن
الصفحه ٢٦٤ : الله تعالى أو قدم المقدور ؛ والتالي بقسميه باطل ، فالمقدّم مثله ، وبيان (١) بطلان التالي وبيان الشرطيّة
الصفحه ٩ : ، بل نزّل عملهم تنزيل أجلّ الجهاد.
قال الشيخ الطبرسي
رحمهالله في مجمع البيان في ذيل الآية الشريفة
الصفحه ١٧٤ : (٢) فهو لغير قارّة (٣).
أقول
:
لمّا بيّن أنّ
الزمان مقدار لقبوله (٤) القسمة شرع في بيان أنّه مقدار
الصفحه ١٧٥ :
وبهذا البيان
تبيّن أنّه لا يجوز أن يكون مقدارا للهيئة القارّة ولا للجسم فوجب أن يكون مقدارا
لهيئة
الصفحه ١٨٠ :
أقول
:
لمّا فرغ من بيان
تعريف الحركة والزمان وبيان وجودهما شرع في ذكر بعض أحكام الحركة من