الصفحه ٧٧ : «أ»
«ب» «ج» «د».
(٢) في «ف» : (يتركب).
(٣) في «س» «ف» : (ويستلزم).
(٤) قال الفخر الرازي
في كتاب المحصّل : ١٣٧ النظر
الصفحه ١٣ :
وأخوه
: رضي الدين علي بن يوسف بن المطهّر ، صاحب كتاب «العدد
القويّة لدفع المخاوف اليوميّة» الذي
الصفحه ٣٣ : (٢).
معارج الفهم في
شرح النظم
وهو هذا الكتاب ،
وسيأتيك تفصيل الكلام فيه.
المقاومات الحكمية
قال العلّامة
الصفحه ٣٢ : المصنّف في ١٥ ربيع الأول سنة ٦٩٦ هجريّة.
والكتاب مطبوع
ومحقّق منها : طبعة بتحقيق العلّامة الزنجاني
الصفحه ٦٢٩ :
هجريّة ، نشر دار الكتاب العربي في بيروت.
١٧٥ ـ المبدأ والمعاد من
إلهيات الشفاء : لابن سينا أبي علي
الصفحه ٣١٧ : في كتاب المناهج (٣).
قال
:
ولا يتوقّف في
إدراكه على وصول الهواء إلى سطح الصماخ (٤) للسماع من ورا
الصفحه ٧٨ : في «س».
(٢) في «ب» «ف» : (قد
لا يؤدّيه).
(٣) كتاب المحصّل
للرازي : ١٣٨ ، وانظر تلخيص المحصل
الصفحه ١٧٧ : هذه الحجّة استنبط حجّة اخرى ، وهي المذكورة في هذا الكتاب ، وتقريرها أن
نقول : كلّ حركة توجد في الجسم
الصفحه ١٦٦ : ).
(٦) حكاه عنه الفخر
الرازي في كتاب المحصل : ٢٦٧ وابن ميثم البحراني في قواعد المرام في علم الكلام : ٤١
الصفحه ١٧٨ : عند انتهاء حركة الحصاة (٥) الصاعدة.
واعلم أنّ هذه
الحجج (٦) ضعيفة ، وقد بيّنّا فسادها في كتاب
الصفحه ٩٢ : «د» : (حصول).
(٢) في «ج» «ف» زيادة
: (في الذهن).
(٣) في «ب» «د» : (حصول).
(٤) انظر كتاب
المحصّل : ١٣٨
الصفحه ٣٢٣ : كتاب الكافي
في النظم الشافعي (الأعلام للزركلي ٧ : ١٨١). ومنهم : أبو المؤيّد محمّد بن محمود
بن محمّد بن
الصفحه ١٦٣ : .
(٦) حكاه الفخر
الرازي في كتاب المحصّل : ٢١٩ عن المتكلّمين ، قواعد المرام في علم الكلام لابن
ميثم البحراني
الصفحه ٤٣٧ : المعارف في الكلام للحلبي : ١٠٧ ، كتاب المحصل : ٤٨٩ ،
وحكى ذلك المصنّف في مناهج اليقين : ٤١١ ، وأنوار
الصفحه ٢٥ : . وفي مكتبة الشعب في مدينة أدانا
وفي مكتبة ديار بكر في تركيا (١). وكان تاريخ إتمام هذا الكتاب في ٨ شوّال