الصفحه ٣٨٨ : :
فلكونها (٧) صفات مفتقرة إلى الذات.
والثاني باطل ،
لأنّ المؤثّر فيها لا يجوز أن يكون غير الله تعالى
الصفحه ٣٩٠ :
استحال الشكّ في
بعضها مع العلم بالآخر (١).
و (٢) الثالث : أنّا نفرّق بين أن نقول : ذات الله
الصفحه ٤٤٥ : وإلّا دار.
أقول
:
هذا اعتراض على المقدّمة
الثانية ، وهي أنّ المعجزة من فعل الله تعالى ، وبيانه من
الصفحه ٥٤١ :
أقول
:
هذا جواب الوجه
الثاني ، وهو أوّلا بمنع (١) وجود الكلّيّ في الذهن ، وتقريره من وجوه
الصفحه ٥٥٧ : له كمال مفقود في هذه
الأشياء يطلب بالحركة التشبّه بالعقل في الخروج منه إلى الفعل فلم يبق له سوى
الوضع
الصفحه ٥٧٢ : (٧).
__________________
(١) في «د» : (بطل).
(٢) غافر : ٤٦.
(٣) في «س» : (أنّه)
بدل من : (الله تعالى).
(٤) الواو لم ترد في
الصفحه ٦١٢ : جامعة المدرسين في قم.
١٠ ـ الإرشاد في معرفة حجج
الله على العباد : للشيخ المفيد ، المتوفّى سنة ٤١٣
الصفحه ٦١٥ : ، نشر الحضرة الرضويّة المقدّسة في مشهد.
٤٢ ـ الباقلاني وآراؤه
الكلاميّة : للدكتور محمّد
رمضان عبد الله
الصفحه ٢٦٥ : العرض الذي هو المحلّ لا بدّ له من محلّ هو جوهر
، فيكون العرض الحالّ بالحقيقة فيه (٥) حالّا في الجوهر
الصفحه ٣٥٢ : يقابله ، وخاصّيّ ، وهو أنّ
الجسم له أبعاد ثلاثة متقاطعة على زوايا قوائم لا أزيد منها (٣) ، ولكلّ بعد
الصفحه ٣٧٣ : : ٣٢٣.
(٤) (له) لم ترد في «د».
(٥) في «ب» : (فلأنّه).
الصفحه ٤٣٠ :
[الكلام في
المقتول]
قال
:
مسألة : اختلفوا
في (١) المقتول لو لم
يقتل ، قال قوم : يجوز أن يعيش
الصفحه ٤٧٤ : : الإمامة لطف ، واللطف واجب على الله تعالى ،
فالإمامة واجبة على الله تعالى. أمّا الصغرى فلأنّا نعلم أنّ
الصفحه ٤٩٠ : من الإمامة (٢) إنّما هو حمل الناس على الحقّ ، وذلك إنّما يكون بتعليمهم (٣) الحقّ وفعلهم له ، وذلك
الصفحه ٥٦٤ : العدم ،
وذلك الإمكان يستحيل أن يحلّ في البسيط وإلّا لصحّ وجوده حين عدمه ، هذا خلف ، ولا
بدّ (٣) وأن يحلّ