الصفحه ٤٤ :
هذه النسخة بجودة الخط ، وعليها حواشي نصير الدين الكاشي ، وتبدأ من أوّل الكتاب ،
ولكن مع الأسف سقط من
الصفحه ٤٥ : «د».
__________________
(١) الكاتب استنسخ
نسخة من كتاب : «مسألة في أنّ عدم الدليل ليس دليلا على العدم» لبعض القدماء ،
التي كتبها في
الصفحه ٤٧ : .
الملاحظات : مكتوب
على أوّل صفحة منها : كتاب معارج الفهم في شرح النظم في بيان علم الكلام على طريقة
الشيعة
الصفحه ٧٥ :
المركّب والجهل البسيط.
(٧) كتاب المحصّل
للرازي : ١٢١.
الصفحه ٧٧ : «أ»
«ب» «ج» «د».
(٢) في «ف» : (يتركب).
(٣) في «س» «ف» : (ويستلزم).
(٤) قال الفخر الرازي
في كتاب المحصّل : ١٣٧ النظر
الصفحه ٨٧ : أن يكون المفيد للمعرفة
__________________
(١) حكاه عنهم الرازي
في كتاب المحصّل : ١٢٦ و ١٢٧
الصفحه ٨٩ : ء).
(٢) (لا) لم ترد في «ب».
(٣) (إنّ) لم ترد في «ب».
(٤) (له) لم ترد في «ب».
(٥) انظر كتاب
المحصّل : ١٣٤
الصفحه ٩٢ : «د» : (حصول).
(٢) في «ج» «ف» زيادة
: (في الذهن).
(٣) في «ب» «د» : (حصول).
(٤) انظر كتاب
المحصّل : ١٣٨
الصفحه ٩٧ : يجوز بهما (٧).
__________________
(١) مثل الرازي في
كتاب المحصل : ١٤٢ ، المواقف للايجي : ٧٩ (طبعة
الصفحه ١٥٥ : الفخر الرازي في كتاب المحصّل :
٢٣١ عن المعتزلة.
(٢) أوائل المقالات
للشيخ المفيد : ٢٠٥.
الصفحه ١٦١ : الرازي في كتاب المحصّل : ٢١٦ ، تلخيص
المحصل : ١٤٢.
الصفحه ١٦٣ : .
(٦) حكاه الفخر
الرازي في كتاب المحصّل : ٢١٩ عن المتكلّمين ، قواعد المرام في علم الكلام لابن
ميثم البحراني
الصفحه ١٦٤ : أعلام النبلاء ١٥ : ٦٣).
(٧) نقله الفخر
الرازي في كتاب المحصل : ٢٣٢ عن المعتزلة.
الصفحه ١٦٦ : ).
(٦) حكاه عنه الفخر
الرازي في كتاب المحصل : ٢٦٧ وابن ميثم البحراني في قواعد المرام في علم الكلام : ٤١
الصفحه ١٦٨ : الكلام المختصر في هذه
الأعراض ، والاستقصاء ذكرناه في كتاب مناهج اليقين (٤).
[تعريف الحركة]
قال