الصفحه ٣٦ : المصنّف في
كتاب الخلاصة ، وقال : إنّه كتاب مجلّد وجيز ، وهو مرتّب على سبعة أبواب ، وقد
شرحه العلّامة بشرح
الصفحه ٢٣ : الفارق
بين الصدق والمين (٢)
أراد أن يتناول
العلّامة في هذا الكتاب ذكر ألف دليل على إمامة أمير المؤمنين
الصفحه ٣٩ :
نحن والكتاب
بعد أن اطلعت على
شرح موجز للكتب الكلاميّة للعلّامة الحلّي نعطف عنان القلم لتفصيل
الصفحه ٤٠ : آية الله البروجردي رحمهالله.
ثمّ إنّ عنوان متن
الكتاب : (نظم البراهين في أصول الدين) يحتمل فيه
الصفحه ١٤ : الدين أحمد بن موسى بن طاوس الحسيني صاحب كتاب البشرى ، والسيّد رضي
الدين عليّ بن موسى بن طاوس الحسيني
الصفحه ٥١ :
٧ ـ المراجعة
النهائية والتدقيق في مسألة تناسق الكتاب وإزالة ما زاغ البصر عنه في المراحل
السابقة
الصفحه ١٩ : العقليّة خاصّة (١).
وفي سنة ١٩٩٩
ميلاديّة ترجم كتاب إلى اللغة الفارسيّة تحت عنوان النظريّات الكلاميّة
الصفحه ٢٨ : التنكابني (٢).
حلّ المشكلات من
كتاب التلويحات
للفيلسوف الشيخ
شهاب الدين السهروردي المقتول في حلب سنة ٥٨٧
الصفحه ٢٤ :
السنة للكتاب والسنة
توجد نسخة منه
بخطّ المؤلّف في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي في إيران برقم ٥٠٧٠
الصفحه ٢٧ :
الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار : التعليم الثاني ، وقال في الذريعة : والظاهر
أنّه غير كتابه المقاومات
الصفحه ٣٤ :
الكتاب مؤلف من
اثني عشر منهجا ، وقد جعل العلّامة المنهج الأوّل في تقسيم المعلومات ، والمنهج
الثاني في
الصفحه ٣٥ : الثامن (١).
منهاج الكرامة في
معرفة الإمامة
اهتمّ العلّامة في
هذا الكتاب بذكر مسألة الإمامة مع بيان
الصفحه ٣٧ : من الفضل
بن روزبهان فكتب كتاب إبطال الباطل وإهمال كشف العاطل ، وعلى ردّه ردود من بعض
علماء الطائفة
الصفحه ٤٢ :
نسخ الكتاب
بعد البحث
والتنقيب عن مخطوطات كتاب معارج الفهم في المكتبات العامّة والخاصّة استطاعت
الصفحه ٤٨ : الكتاب ، وتمتاز أيضا بحواش آخرها
كلمة «نصير» ، وهي حواشي نصير الدين عليّ بن محمّد الكاشي.
وقد رمزنا لها