البحث في معارج الفهم في شرح النظم
١٣١/١٦ الصفحه ٥٤٣ : الماء أخذ شرط لازم الشيء (١٢) وهي الحياة مكانه ، وبراهينهم عقيمة.
__________________
(١) في
الصفحه ٥٨٩ : الحياة الدنيا وفي الآخرة
برحمتك يا أرحم الراحمين.
__________________
(١) في «د» «ر» «س»
زيادة : (أيضا
الصفحه ٦٣٠ : بن علي ، الشهيد سنة ١٢١ هجريّة ، نشر دار مكتبة الحياة في بيروت.
١٩١ ـ مصارع المصارع : لخواجه نصير
الصفحه ٦٣٢ : مكتبة الحياة في بيروت.
٢٠٩ ـ مناقب الإمام أمير
المؤمنين عليهالسلام : لمحمّد بن سليمان الكوفي القاضي
الصفحه ٣٥٣ :
وأيضا فإنّه لا
أولويّة في كون أحد الجسمين في جهة وعلى بعد معيّن من الآخر دون غير تلك الجهة ،
وغير
الصفحه ١٨٨ :
الجسم الحاوي
المماس للسطح (١) الظاهر من الجسم المحوي (٢) ، فإذن المذاهب المشهورة إمّا البعد وإمّا
الصفحه ١٩ : الحياتيّة وعائلته وأساتذته وتلامذته.
ثمّ عرجت على حضوره
عند أولجايتو ، ثمّ بعد ذلك دخلت في بحث كتبه
الصفحه ١٣٧ :
:
ولأنّه بعد عدمه
بعديّة (٢) زمانيّة ، فلا بدّ من زمان ، فلا بدّ من حركة ، فلا بدّ من
جسم.
أقول
:
هذه
الصفحه ٣٧٧ : كلّ
بعد نفرضه فإنّه موجود فيما فوقه مع زيادة عليه.
إذا تقرّرت هذه
المقدّمات فنقول : لا يخلو إمّا أن
الصفحه ٣٧٨ :
وإن لم يوجد كان
هناك بعد غير مشتمل (١) عليه ، فيكون هو آخر الأبعاد ، وهذه (٢) الملازمة الأخيرة
الصفحه ٤٦٩ :
قال
:
قال أبو علي :
يجوز بعثة الأنبياء بغير شرع لجواز ظهور نبيّ بعد نبيّ و (١) معجزة بعد اخرى
الصفحه ٥٠٣ : لزم خرق الإجماع.
الثالثة : أنّ
هارون لو (٣) عاش بعد موسى لكان خليفته ، ويدلّ عليه أنّ هارون كان
الصفحه ٥١٣ : ابتدأ السريع فإنّه لا يمكنه قطع تلك المسافة إلّا بعد قطع (٤) نصفها ، ولا (٥) يمكنه قطع نصفها إلّا بعد
الصفحه ٥٨٨ : (٣) المعتزلة بأنّه لو لم يجب سقوط العقاب عند التوبة لما حسن
تكليف العاصي بعد عصيانه ، والتالي باطل ، فالمقدّم
الصفحه ٣٨ : اعتمد عليها في البحار
والرياض : النور المشرق في علم المنطق (١) وقد كان زمان تأليفه بعد ربيع الآخر سنة