معارج الفهم في شرح النظم

Name: معارج الفهم في شرح النظم
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في معارج الفهم في شرح النظم

٣٨٣/١

٢٦ / ١

الصفحه ١٥ : : كان من فضلاء العصر وأعلمهم بالمنطق ، وله تصانيف كثيرة ، قرأت عليه شرح الكشف إلّا ما شذّ ، وكان له خلق

الصفحه ٥٢١ : قال : ولأنّ البطء ليس لتخلل السكون وإلّا لخفيت (١) حركات السهم ، فالسريع إذا تحرّك جزء تحرّك

الصفحه ١٣٤ : (١). قال : ولأنّه ممكن أزلا فواجب وإلّا لكان محالا وجوده أزلا. أقول : هذه هي (٢) الشبهة الثانية

الصفحه ١٧٠ : في المكان الثاني لا يمكن إلّا بحركته وقطعه المسافة ، وتلك الحركة حينئذ معدومة عنه ممكنة له ، فهي كمال

الصفحه ٢٦٢ : لأنّ حال حصول القدرة لا يمكنه الفعل وإلّا لزم اجتماع الضدّين ، وحال حصول الفعل لا قدرة عليه لأنّه واجب

الصفحه ٥٢٦ : أحدهما عن الآخر رفعا متساويا ، فإنّه حينئذ يخلو الوسط لأنّ الجسم لا ينتقل إلى الوسط إلّا بعد حصوله في

الصفحه ٤٩١ : تكون نفس عليّ عليه‌السلام هي نفس محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله فإذن ليس المراد إلّا (٢) المساواة ، ومحمّد

الصفحه ٥٢٤ : على وجود زاوية حادّة هي أصغر الزوايا (١) ، فنقول : تلك الزاوية لا تنقسم وإلّا لوجد ما هو أصغر منها

الصفحه ١٦١ : للذات دائما كسواد الزنجي. لأنّا نقول : إنّ هذا العرض وإن كان لازما إلّا أنّه لا يبقى كبقاء الذات

الصفحه ١٦٥ : (٢) والقبض والتفاهة (٣). الرابع : المشمومات ، وهي الطيب والنتن ، وليس لأنواعهما اسما إلّا من جهة الموافقة

الصفحه ٣٠٧ : المعتزلة من جعل (٢) الحروف والأصوات في جسم من الأجسام الدالّة على معان ، وليس الكلام عندهم إلّا الحروف

الصفحه ٢٥٨ : إلّا (١) على جهة (٢) الخشوع والعبث والتذلّل ؛ فإمّا أن تكون هذه الصفات واجبة للأفعال لذواتها أو جائزة

الصفحه ٢٦١ : المؤثر من (٥) ذات الجسم فهي القوّة الطبيعيّة ، وإلّا فهي القوّة القسريّة ، واختلف الناس في القدرة فذهب

الصفحه ٢٨٣ : لا يجوز ؛ والأوّل باطل وإلّا لزم انقلاب علمه تعالى جهلا ، والثاني يلزم منه وجوب أن يقع ، والواجب

الصفحه ٢٨٦ : لا يتناهى وإلّا فهو (٢) محصور. أقول : هذا مذهب لجماعة (٣) من الأوائل ، وهو أنّه تعالى ليس بعالم

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)