الصفحه ١٥ : المعارف المتداولة في عصره ، له كتاب قواعد المرام في علم الكلام مطبوع ،
وله شرح نهج البلاغة وهو شرح مشحون
الصفحه ٢٠ : الأسرار الخفيّة ثمّ بعد ذلك
شرع في كتابة نظم البراهين ومعارج الفهم في شرح النظم. وقد يكون زمان كتابة هذه
الصفحه ٢٧ : العلّامة الشيخ حسن بن عليّ المزيدي ، استنسخه سنة ٧٠٧
هجريّة ، وعلى النسخة خطّ العلّامة الحلّي ، وقد شرح هذه
الصفحه ٣٠ : ء في مقدّمة
كتاب نهج الحق أنّ هذه الرسالة ذكرها بعضهم للعلّامة (٢).
شرح حكمة الإشراق
لشهاب الدين
الصفحه ٤٧ : .
الملاحظات : مكتوب
على أوّل صفحة منها : كتاب معارج الفهم في شرح النظم في بيان علم الكلام على طريقة
الشيعة
الصفحه ١٧٠ : : ٢٧٣ ، وانظر شرح التجريد (الزنجاني) : ٢٨٤ ، وفي طبعة (الآملي) : ٣٧٠ ،
شرح المواقف ٦ : ١٩٥ ، شرح المقاصد
الصفحه ٣٦٤ : :
١١ ، مفتاح الباب : ١٣٤ ، النافع يوم الحشر : ٢١ ، شرح المصطلحات الكلاميّة : ٤.
(٥) في «س» : (بايجاد
الصفحه ٦٢٤ :
١٢٨ ـ شرح نهج البلاغة : لعبد الحميد بن أبي الحديد المعتزلي ، المتوفّى سنة ٦٥٦
هجريّة ، طبع دار
الصفحه ٨ : العلوم أو في بعضها إلّا بعد تحرير المسائل في علم
أصول الدين.
قال المحقّق
الطوسيّ في نقد المحصّل : إنّ
الصفحه ١٣ : الدين يوسف بن عليّ بن المطهّر الحلّي
فأخذ منه الفقه والأصول والحديث والعربيّة.
كما أنّه حضر عند
خاله
الصفحه ١٩ : الطوسي ، وألّف في علم أصول الدين وفنّ المناظرة والجدل وعلم الكلام من
الطبيعيّات والإلهيّات والحكمة
الصفحه ٣٥ :
والأصول ، وفي
نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في البحار والرياض : منتهى الوصول إلى علم الكلام
الصفحه ٣٨٦ :
الأصول للشيخ الطوسي : ٧٩ ، والمسلك في أصول الدين للمحقّق الحلّي : ٥٤ ، تقريب
المعارف : ٥٢.
(٦) في
الصفحه ٦١٧ : ٦٧٢ هجريّة ، نشر دار الأضواء في بيروت.
٧٠ ـ تمهيد الأصول في علم
الكلام : للشيخ محمّد بن
الحسن الطوسي
الصفحه ٦٣٠ :
١٨٢ ـ المحصول في علم أصول
الفقه : لفخر الدين
محمّد بن عمر الرازي ، المتوفّى سنة ٦٠٦ هجريّة ، نشر