الصفحه ٦٢١ : : للميرزا محمّد علي المدرس ، نشر مطبعة الخيّام في قم.
(حرف السين)
١٠٥ ـ سرح العيون في شرح
رسالة ابن
الصفحه ٦٢٥ : انصاريان في إيران.
١٤٣ ـ عون المعبود في شرح
سنن أبي داود : لمحمّد شمس
الحقّ العظيم آبادي ، المتوفّى سنة
الصفحه ٨٧ : بالضرورة ولا بالنظر لأنّه غير كاف بل لا بدّ من قوله ، فإذن
معرفة صدقه يتوقّف على قوله ، وقوله ليس بحجّة ما
الصفحه ٩٢ : يجب التصديق به
للكلّ.
أقول
:
ذهب الأوائل إلى
أنّ حضور (٣) المقدّمتين في الذهن غير كاف في حصول
الصفحه ١٩٢ : وجود المتأخّر بخلاف المتقدّم
بالذات ، فإنّ الواحد غير كاف في وجود الاثنين
الصفحه ٢٠٩ : إن كان لا لمرجّح
لزم رجحان الممكن المتساوي لا لمرجّح ، هذا خلف. وإن كان لمرجّح لم تكن الأولويّة
كافية
الصفحه ٢٢٥ : الإنسان والبشر ، ولما كان
هذا باطلا وإنّ المغايرة اللفظيّة كافية هاهنا فكذلك ثمّ.
[لا شيئيّة
للمعدوم
الصفحه ٢٤١ :
العلّة هو الإمكان
مع الماهيّة لزم المحال ، لأنّ الإمكان وحده كاف ، وإسناد الحكم إلى مجموع يكون
أحد
الصفحه ٢٥٩ : ، ولا يلزم من كراهة القادر الآخر
لذلك الفعل أن لا يقع الفعل (٧) ، فإنّ عدم إرادة واحدة (٨) غير كافية في
الصفحه ٢٨٨ : والتغاير حصل باعتبار الفعل والقبول.
وهذا النوع من
التغاير كاف في تعدّد النسب بالإمكان والوجوب ، فالحاصل
الصفحه ٣٠٢ : صالحة للتخصيص ، فإنّ مع هذه (٢) الإرادة إمّا أن يمكن الترك أو لا يمكن ؛ فإن أمكن لم يكن
الإرادة كافية
الصفحه ٣١٥ : أنّ تصديقه يكون بالكلام لكن لا بالخبر بل بقوله
هذا رسولي (٢) ، فإنّ هذا كاف في التصديق ، وهذا إنشاء لا
الصفحه ٣٢٣ : كتاب الكافي
في النظم الشافعي (الأعلام للزركلي ٧ : ١٨١). ومنهم : أبو المؤيّد محمّد بن محمود
بن محمّد بن
الصفحه ٣٤٧ :
:
ومنها : أنّه ليس
في جهة ونفي الجسميّة كاف فيه ، لكنّ بعضهم جوّز الحصول في الجهة لما ليس بجسم
لأنّه إن
الصفحه ٤٢٠ :
وبالذمّ (٦) غير كاف في الفعل والترك ، فإنّ العقلاء
__________________
(١) في «د» : (لأنّ).
(٢) في