الصفحه ٤٩٦ : المغازلي : ١٥ / ٢٢ ، حلية الأبرار ٢ : ٥١ / ١٩ ، شرح نهج البلاغة ٤ :
١١٧ وج ١٣ : ٢٢٩ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٢
الصفحه ٤٩٧ : المرام ٢ : ٧٨ / ٨.
(٢) (أنا) ليست في «ف».
(٣) الآحاد والمثاني
للضحّاك ١ : ١٥١ / ١٨٦ ، شرح نهج البلاغة
الصفحه ٥٠٨ : الفوائد : ٨٣ ، شرح المقاصد ٣ : ٢١ ، الأسرار الخفيّة للمصنّف : ٢٢٩ ، نهاية
المرام ٢ : ٤١٨.
(٢) (من) لم
الصفحه ٥١١ : أجزاء ما بينهما ، وقد يعبّر عنها بترك محاذاة الأوسط (شوارق الإلهام
٢ : ١٨ ، شرح المصطلحات الكلاميّة
الصفحه ٥١٤ : ١ : ٢٨٢ ، شرح المصطلحات الكلاميّة : ٦٥).
(٥) في «ج» : (أن).
(٦) في «د» : (ذلك).
(٧) في «ج» : (أن
الصفحه ٥٢٧ : تلخيص
المحصّل للخواجة نصير الطوسي : ٢١٥ ، وإرشاد الطالبيين للفاضل المقداد : ٦٥ ، شرح
المقاصد ١ : ٢٦٢
الصفحه ٥٢٩ : ).
(٣) انظر شرح
الإشارات ٢ : ١٦٤ ، والفصل الثامن من المقالة الثانية من الفنّ الأوّل من طبيعيّات
الشفا
الصفحه ٥٤٨ : لها من آلات
__________________
(١) في «د» : (وهذا).
(٢) الإشارات
والتنبيهات مع الشرح ٣ : ٢٩٠
الصفحه ٥٥١ : «س» : (الأخير).
(٦) قواعد المرام في
علم الكلام : ١٥٥ ، انظر شرح التجريد : ٢١٣ وفي الطبعة الأخرى ٢٩٧.
الصفحه ٥٥٢ : (٥) ،
__________________
(١) (هي) لم ترد في «د»
«س».
(٢) الملل والنحل
للشهرستاني ٢ : ٢٤ ، شرح التجريد (تحقيق الزنجاني) : ٢١٣
الصفحه ٥٥٥ : البيضاوي ١ : ٢٧٩.
(٢) في «ج» «ر» : (رقّة
القوام) بدل من : (الرقّة).
(٣) انظر شرح المقاصد
٢ : ٥٤
الصفحه ٥٥٧ : المعقولات مرسّما ،
ويخرج العقول الإنسانيّة من القوّة إلى الفعل ، وفي شرح المقاصد ١ : ٩٥ إنّ جميع
صور
الصفحه ٥٧٠ : :
__________________
(١) في «د» زيادة : (الله).
(٢) في «د» : (أعاد
نفسه).
(٣) أوائل المقالات :
٢٠٧ ، المواقف ٣ : ٤٦٦ ، شرح
الصفحه ٥٩٠ : بمحمّد وآله وعترته آمين ربّ العالمين.
٤ ـ وفي نسخة «د» : تمّ كتاب معارج الفهم في شرح النظم ، والحمد لله
الصفحه ٦١٤ : الباقلاني ، المتوفّى سنة ٤٠٣ هجريّة ، نشر
مكتبة الخانجي في القاهرة.
٣٥ ـ أنوار الملكوت في شرح
الياقوت