الصفحه ٣٥٣ : ) بدل من :
(يتحدد بمحيطه).
(٣) انظر شرح
الإشارات ٢ : ١٧٦ ، وحكاه المصنّف عن الفلاسفة في نهاية المرام
الصفحه ٣٦٨ : المحصّل : ٢٥٨.
(٣) في «ج» «ر» : (إليه
نحن) بتقديم وتأخير.
(٤) الواو من «ف».
(٥) المواقف ١ : ٩٦ ،
شرح
الصفحه ٣٧٠ : إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين للفاضل المقداد : ٢٣٣ ، لباب الإشارات :
٢٧٦ ، شرح المصطلحات الكلاميّة
الصفحه ٣٧٦ : : (النقطة و).
(٧) شرح المقاصد في
علم الكلام للتفتازاني ١ : ٣٢٥.
الصفحه ٣٩٢ : (٧) ، لما
__________________
(١) (هو) ليس في «ف».
(٢) في «س» : (يسمى).
(٣) حكاه في شرح
المقاصد
الصفحه ٤٠٥ : ).
(٤) في «ج» «س» : (منفيان).
(٥) المغني في أبواب
التوحيد والعدل (التعديل والتجوير) : ١٧٧.
(٦) شرح
الصفحه ٤٠٨ : ، الأعلام للزركلي ٢ :
١٤١).
(٢) في «ف» : (بالعبد)
بدل من : (بأنّ العبد).
(٣) انظر سرح العيون
في شرح
الصفحه ٤٢٢ : .
(٦) كتاب المحصّل
للفخر الرازي : ٤٨١ ، مقالات الإسلاميين ١ : ٢٨٧ ، وانظر شرح المواقف للجرجاني ٨ :
١٩٦
الصفحه ٤٣٠ :
__________________
(١) في «س» زيادة : (أنّ).
(٢) في «ج» «ر» زيادة
: (وقت).
(٣) التزم بذلك
السيّد المرتضى في شرح جمل
الصفحه ٤٣٥ : اليقين للمصنّف : ٤١١ ، أنوار الملكوت في شرح الياقوت :
١٨٦.
(٤) في «ف» : (بمعنى).
(٥) في
الصفحه ٤٣٧ : الملكوت في شرح الياقوت : ١٨٦.
(٥) في «س» : (مشترك).
(٦) في «س» : (المعجز).
(٧) في «ف» : (تستند).
الصفحه ٤٤٧ : «ج» «ر» «ف» :
(المدّة).
(٤) انظر تفسير
الرازي ٤ : ٢٠٧ وج ٢٢ : ١٦٦ ، تفسير ابن كثير ٤ : ٤٥٤ ، المواقف ٢ : ٤٠٠ ، شرح
الصفحه ٤٦٧ : لتكذيبه عبث (٩).
__________________
(١) انظر شرح التجريد
(تحقيق الزنجاني) : ٣٨٠ ، وفي تحقيق الآملي
الصفحه ٤٨٢ : ابن ماجة ٢ : ١٣٠٣ / ٣٩٥٠ ، وقال النووي في شرح مسلم ١٣ : ٦٧ ، وأمّا حديث :
«لا تجتمع أمّتي على ضلالة
الصفحه ٤٩٣ : / ٩ ، الإيضاح للفضل
بن شاذان : ١٩١ ، مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ٢ : ١٩٢ ، شرح مائة كلمة لابن