البحث في مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
١٧٧/١٦ الصفحه ٦١٤ : علي وأم أيمن.
١٧٩ ـ وسألته : عن معنى خصومة علي والعباس إلى أبي بكر ثم إلى عمر فيما قد روي عنهما
الصفحه ٣٩ :
ألا ترى كيف يقول
: اقرأ ما يقريك ، باسم (١) ربك الذي نزل عليك ، فأخبر جلّ ثناؤه أن قد نزّل عليه
الصفحه ٢٨٦ : ] ، بيّن
أن قد كان أمره وقال له إن رأيت من القوم عمى ، أو ضلالا أو ظلما ، فلم يقبلوا
قولك فيه ، وأقاموا
الصفحه ٣٦٥ : ،
وسبيلها واضح ، وطالبها رابح ، قد بهر (١) دليلها ، وشهد لها بالصدق من ذوي العلم عقولها ، فقد كفونا
مئونة
الصفحه ٣٩٣ : ، يأتيك (٢) الجواب.
قال الوافد : قد (٣) سمعت لذيذ المناجاة ، كيف أصنع في داء (٤) قد تمكن في قلبي حتى
الصفحه ٤٨١ : قد كان
قصيرا ما استطالوا من حالهم ، وغرورا وخداعة ما كانوا فيه من مناهم وآمالهم.
يا أخيّ : واعلم
أن
الصفحه ٤٨٦ :
الله للهدى ،
ونعوذ به من الضلالة والردى ، فكم من ضال مغتر؟! ورد (١) مدمر ، قد غر حياته بالأمل
الصفحه ٥٠٣ :
لله في ذلك قد دخل
فيها ، فوضوؤه أبدا ما كان كذلك وعلى ذلك غير منتقض ، وهو في ذلك مؤدي لما عليه من
الصفحه ٥١٤ : ؟
قيل : قد فرغ من
هذا فيما أوجبنا من الوضوء عند كل صلاة على كل مستيقظ قاعدا كان أو قائما.
فإن قال
الصفحه ٦٣٣ : ؟
فقال : قد صح أنه
إسماعيل ، على ما في كتاب الله من التنزيل ، لأن الذبح والقربان بمنى ، وفي ذلك
دليل على
الصفحه ٦٣٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، [من] كان من العلم والفقه على مثل ما كان عليّ صلى الله
عليه قد أحاط به وآتاه ، كما لم يكن علي
الصفحه ٦٤١ :
وسلم : يا علي ويا
فاطمة إن الله قد فصل الفتنة على الذين يقولون : إنا لنعلم الذين صدقوا في قولهم
الصفحه ١١ : برحمته
ـ أولياءه ، بمشكاة (١) قد ملئت نورا بمصباح في زجاجة نقية ككوكب (٢) دريّ ، ومثّل كتابه بما فيه من
الصفحه ١٦ : قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ) (١٢٦) [الأنعام :
١٢٦]. فكيف يصح أن يذهب منه شيء وهو
الصفحه ٥٦ :
هديتم لرشدكم ، ما قد حددته لكم ، في كتاب الله من القصد والغرض ، فإن بعض ذلك
يدعو إلى بعض ، فمتى تعرفوا