والعقول حظوظ متقسمة ، والأخلاق غرائز (١) مستحكمة ، فالحازم مغتبط بما ألهم ، جذل (٢) بما قسم ، والمفرّط متأسّ (٣) على ما حرم ، يقرع سنّه من الندم ، فإن قهر نفسه على تعوّض (٤) ما فرط ، أورده صغر الهمم في أعظم الورط ، وإن تمادى في التقصير ، دحض (٥) دحضة الحسير.

وإني لما زايلت (٦) قلة الآثام ، وخضت في أفانين الكلام ، وناسمت (٧) كثيرا من علماء الأنام ، أطللت (٨) على مكنون (٩) من العلم جسيم ، واستدللت على نبأ من ضمائر القلوب عظيم ، لأن صحيح الجهر ، يدل على كثير من مكنون السر.

[صفات العالم الرباني]

واطلعت على ذلك بخصال أوتيتها ، وأخر تجنبتها ، فأما اللواتي أوتيت فذكاة (١٠) الفطنة ، وقلة المشاحة (١١) في المحنة ، والإصغاء لأهل الافتنان ، (١٢) والقبول من ذوي الأسنان ، (١٣) وكثرة الاقتباس من أولي (١٤) الحكم والأذهان ، والزهادة في الزائل الفان ،

__________________

(١) في (ب) و (د) : منقسمة. والغرائز : الطبائع.

(٢) جذل : فرح مسرور.

(٣) من الأسى.

(٤) في (ب) : تعويض.

(٥) دحض : زلق.

(٦) زايلت : فارقت.

(٧) ناسمت : تلطفت في التماس العلم منهم شيئا فشيئا.

(٨) أطللت : أشرفت.

(٩) سمي الكتاب بالمكنون أخذا من هذا.

(١٠) ذكاة الفطنة : سرعة الفهم.

(١١) المشاحة : الجدال والنزاع.

(١٢) أهل فنون العلم.

(١٣) الذين مرت عليهم السنون الكثيرة ، يعني : أصحاب التجارب.

(١٤) في (ب) و (ب) : ذوي.