ومن انموذج هذا المورد في العهد القديم كتابة «لو» أي له «لا» فينقلب المعنى من الإثبات الى النفي «اش ٤٩ ، ٥ و ٦٣ ، ٩» ، ومنه التقلب في كتابة «دمشق» فتارة تكتب هكذا «تك ١٤ ، ١٥ ، و ٢ مل ٨ ، ٧» وغير ذلك ، وتارة تكتب «درمشق» بزيادة الراء بعد الدال «١ أي ١٨ ، ٦ و ٢ مل ١٤ ٢٨» ، وتارة تكتب «دومشق» بزيادة الواو المشددة بعد الدال «٢ مل ١٦ ١٠» ، وكتب فيه من اسماء الأعلام «عخان» بالنون في آخره «يش ٧ ، ١٨» ثم كتبه أيضا «عاخار» بابدال النون بالراء وزيادة المد «١ أي ٢ ، ٧» ، وكتب «داود» بكسر الواو ، و «يورام» «٢ صم ٨ ، ١٠» ، ثم كتبهما «داويد» بزيادة الياء و «هدورام» «١ أي ١٨ ، ١٠» ، وربما يقع التعرض لكثير من ذلك إن شاء الله فلنقتصر في الأنموذج على هذا المقدار.
المورد السابع : قد اشارت الحواشي إلى ان سبع كلمات في العهد القديم قد زيدت فيه غلطا ، حيث نصت على انها كتبت وهي لا تقرأ ، وذلك لاختلال المعنى بوجودها ، كما هو ظاهر ، وهي هذه «١ ـ ٤» «أم» «٢ صم ١٣ ، ٣٣ ، و ١٥ ، ٢١ ، وار ٣٩ ، ١٢ ورا ٣ ، ١٢ (٥) «ات» ار ٣٨ ، ١٦ (٦) «يدرك» ار ٥١ ، ٣ (٧) «حمش» حز ٤٨» ، ١٦».
المورد الثامن : وأشارت أيضا الى ان عشر كلمات فيه قد سقطت منه غلطا ، حيث نصت على انها تقرأ وهي غير مكتوبة وهي هذه :
١) «بني» قض ٢٠ ، ٣.
٢) «الفرات» ٢ صم ٨ ، ٣.
٣) «ايش» ٢ صم ١٧ ، ٢٣ ،.
٤) «كن» ٢ صم ١٨ ، ٢٠.
٥) «صيبائوت» ٢ مل ١٩ ، ٣٧.
٦) «بنيو» أي ابنا ٢ مل ١٩ ، ٣٧.
٧) «بائيم» ار ٣١ ، ٣٧.