الصفحه ٢١٢ : بالممات ،
ووجودها مشوب بالاعدام ، وجدّها لهو أو لعب ولم يتركها بدون تهيّة أسباب الوجود
والبقاء والتّعيّش
الصفحه ٢١٣ : تورث في كلّ لبن
وصل إليها كيفيّة بها تنعقد وتصير جبّنا وبدون الاجازة لا يؤثّر ملاقاة العالم ولا
قوله
الصفحه ٢٣٨ :
بدّ لهذا البدن ان تريحه حتّى يخرج نفسه فاذا خرج النّفس استراح البدن ورجع للرّوح
قوّة على العمل ، قال
الصفحه ٢٤٤ : الْقَتْلِ) فانّه لا بدّ من الموت أو القتل لكلّ أحد ولا ينجو أحد من
أحدهما (وَإِذاً) يعنى إذا فررتم (لا
الصفحه ٢٥٥ : والشّياطين يترصّدون الفرصة لسرقتها وقطع طريقها ،
وانّه لا يمكنه حفظها بدون معاون من سنخ الجنّة والشّياطين
الصفحه ٢٥٨ : ان يقولوا حقّا فانّ أصل سداد القول بان يكون بإذن من الله ، ولا سيّما إذا
كان فيما يتعلّق بدين الله
الصفحه ٢٦٢ : ما ، وقرئ بالنّصب عطفا على محلّ جبال أو على
الضّمير المجرور على ضعف في العطف على الضّمير المجرور بدون
الصفحه ٢٧٥ : تحزن عليهم فانّ الرّسول لا بدّ وان يكذّب لعدم
سنخيّته لهم وهكذا كانت سنّتنا قديما (فَقَدْ كُذِّبَتْ
الصفحه ٢٧٨ : البنّاء للبناء والنّار للنّار ،
والشّمس للتّبييض والتّسويد ، بل هي بالتّشأّن بمعنى انّ المعلول لا بدّ وان
الصفحه ٢٨٨ : شَيْئاً) والمعبود لا بدّ وان يدفع عن العابد وان لم يدفع فلا اقلّ
ان يشفع عند من يريد به ضرّا (وَلا
الصفحه ٢٩٧ : الحقيقىّ بل كنتم منتحلين
بصورة الإسلام والايمان الفطرىّ الّذى هو حبل من الله لم يكن يكفى بدون الإسلام
الصفحه ٣٠٢ : الكلمة في هذه القصّة وكان السّامع كأنّه
تلقّاها بالقبول ولم يبق له حالة شكّ وسؤال أتاها هاهنا بدون
الصفحه ٣٠٤ : ونسبة الولد الى الله ، فانّ الصّادق لا بدّ
له من حجّة على دعواه أو ان كنتم صادقين في ادّعاء الحجّة
الصفحه ٢٢٩ : والله ما اوتى لقمان الحكمة بحسب ولا مال ولا
أهل ولا بسط في جسم ولا جمال ولكنّه كان رجلا قويّا في امر
الصفحه ١٣٢ :
محذوف أو مبتدء خبر محذوف (كَذلِكَ) التّبيين من تبيين الأحكام مع الاشارة الى عللها وحكمها (يُبَيِّنُ