الصفحه ٨٢ : النّبىّ (ص) ليختبر بذلك الخالص والمغشوش فيتميّز المؤمن عن المنافق (حَكِيمٌ) لا يفعل الّا لغايات متقنة
الصفحه ٢٥٣ : الرّسول (ص) الّذى هو
أب لهم؟ وكيف يكون معاملتهم مع أزواجه؟ (لا تَدْخُلُوا
بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ
الصفحه ٨٦ : ناسِكُوهُ)
والمنسك هو الامام
، ولكلّ أمّة نبيّها حتّى يدركه نبىّ الا وانّ لزوم الامام وطاعته هو الدّين وهو
الصفحه ٢٧٦ : بَلَدٍ مَيِّتٍ) مستعدّ للأحياء (فَأَحْيَيْنا بِهِ
الْأَرْضَ) اى ارض ذلك البلد بالنّبات واخضرار الأشجار
الصفحه ٢٥٤ : كانَ
بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) تهديد ووعيد ، عن القمىّ في نزول الآية : انّه لمّا انزل
الله النّبىّ اولى
الصفحه ٢٨٠ : النّبوّة أو
الرّسالة أو الخلافة وليس المراد بالنّذير الّا الرّسول أو النّبىّ أو خليفتهما ،
فلو لم يكن في
الصفحه ٨ : بل من الله ودعاؤهم أيضا من الله (وَأَدْعُوا رَبِّي) والدّعاء هاهنا كناية عن العبادة (عَسى أَلَّا
الصفحه ٢٦ : عِنْدَ
رَبِّي) يعنى انّ حالهم من الغيب الّذى لا يطلع الله أحدا عليه
الّا من ارتضاه ولو كنت اعلم منه شيئا
الصفحه ١٣٥ :
سورة الفرقان
وهي سبع وسبعون آية ، مكّيّة كلّها ، وقيل : مكّيّة الّا ثلاث آيات منها نزلت
بالمدينة
الصفحه ٢٦٣ : (فَلَمَّا قَضَيْنا
عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ) اى الارضة وهي
الصفحه ٢٤٦ : يوجف بخيل ولا ركاب (وَكانَ اللهُ عَلى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً يا أَيُّهَا النَّبِيُ) خطاب آخر خاصّ به
الصفحه ٢٢٥ :
ذوي حقّ عليه ، عن
النّبىّ (ص) : ما من امرء مسلم يردّ عن عرض أخيه الّا كان حقّا على الله ان يردّ
الصفحه ٢٧٥ : مراتب الإنسان والفرق بين الرّسول والنّبىّ
والمحدّث ، وجه ما ورد انّ الرّسول يرى الملائكة في المنام ويسمع
الصفحه ٢٤٣ : الكتاب ، أو على مقدّر
والتّقدير : النّبىّ اولى بالمؤمنين في ذلك الزّمان وفي وقت أخذنا ميثاق النّبيّين
الصفحه ٢٤٩ : قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكانَ أَمْرُ
اللهِ مَفْعُولاً ما كانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ