الصفحه ١١ : مستأنف (إِلَّا سَلاماً) استثناء من اللّغو مبالغة في عدم اللّغو فيها يعنى لغو
الجنّات هو السّلام من قبيل
الصفحه ١٨ :
والمكمونات فيهما وما تحت الثّرى من عالم الجنّة أو من القوى والاستعدادات البعيدة
المكمونة الّتى لا يعلمها الّا
الصفحه ٢٨ : ، وقرئ انّ
هذان بتخفيف نون ان نافية كانت واللّام بمعنى الّا أو مخفّفة من المثقّلة واللّام
فارقة ، وقرئ
الصفحه ٢٩ : اتّكالا على ربّه فألقوا ما صنعوا ، وقيل :
كانوا قد ملأوا الميدان وكان أوسع ما يكون من الا عمدة والحبال
الصفحه ٣١ : عن الحقّ أو اضلّهم في البحر وهو ردّ على قول
فرعون وما أهديكم الّا سبيل الرّشاد. روى انّ جبرئيل
الصفحه ٤٠ : والرّاحة للإنسان ليست الّا من طريق القلب الّذى هو طريق الولاية
وطريق الآخرة وضيق العيش وعناؤه ليس الّا من
الصفحه ٤٢ : وعدّه خيرا ، أو متاع الدّنيا خير بشرط ان يكون
مع الايمان (وَأَبْقى) هذا أيضا على زعمهم والّا فلا بقا
الصفحه ٤٣ : والبعد الى الأفعال ليست الّا باعتبار أوقاتها
، ووقت الحساب هو وقت القيامة ، ولمّا كانت القيامة واقعة في
الصفحه ٤٨ : العلم التّامّ بالله الّا برفع النّظر عن المعاليل والتّوجّه الى الله وتحقيق
حقيقته حتّى يقال علمت الله
الصفحه ٥٤ : ، وهكذا التّولّى ، قيل : انّما قال ذلك في السّرّ من أصحاب نمرود ولم
يسمع ذلك الّا رجل منهم فأفشاه ، وقيل
الصفحه ٦٢ :
هذه من الرّموز الّتى رمزوها الأقدمون من الأنبياء والحكماء والمنظور من حكاياتها
ليس الّا التّنبيه على
الصفحه ٦٣ :
سَبَقَتْ) فانّه بمنزلة الّا الّذين سبقت كما أشير الى هذا الوجه في
الخبر ، أو بانّ المعبود حقيقة في تلك
الصفحه ٦٩ : الرّبّ وليست السّاعة الّا القيام عند الرّبّ المضاف الّذى هو
قائم آل محمّد (ص) (لا رَيْبَ فِيها) لا ينبغي
الصفحه ٧١ : والمراد بالايمان الايمان العامّ الّذى هو بمعنى
الإسلام الّذى لا يحصل الّا بالبيعة العامّة النّبويّة وقبول
الصفحه ٧٥ : في النّاس جميعا فانّ اللّام في مثله ليس الّا للاستغراق يأتوك بأجمعهم
رجالا وركبانا على كلّ ضامر في