الصفحه ١٧٨ : البحرين وحاجزها (أَإِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ
لا يَعْلَمُونَ) ليس لهم علم وملحقون بالبهائم أو
الصفحه ٢١١ : ) فاحذروا من العناد معه ومع رسوله (وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْباطِلِ
وَكَفَرُوا بِاللهِ أُولئِكَ هُمُ
الصفحه ٣٠٨ :
في دار أوريا بن حيّان ، فاطّلع داود في اثر الطّير ، فاذا بامرأة أوريا تغتسل
فلمّا نظر إليها هويها
الصفحه ١٣٣ : بالمجموع أو مختصّ بالأخير والمعنى ليس على أنفسكم
حرج في ان تأكلوا منفردين أو مع المعلولين من بيوت أنفسكم
الصفحه ١٦٤ : جاءهم يسألون النّظرة (أَفَبِعَذابِنا
يَسْتَعْجِلُونَ) تهويل وتهديد لهم (أَفَرَأَيْتَ) يا محمّد (ص) أو
الصفحه ١٧٩ : السّوء ويجعله خليفة في الأرض (أَإِلهٌ مَعَ اللهِ قَلِيلاً ما) اى تذكّر قليلا أو شيئا قليلا اىّ قليل من
الصفحه ٣ : علىّ
هيّن بواو العطف والمعنى انّى لا حاجة لي الى الأسباب حتّى تستغربه بالنّظر الى
الأسباب (وَقَدْ
الصفحه ٤٨ : العلم التّامّ بالله الّا برفع النّظر عن المعاليل والتّوجّه الى الله وتحقيق
حقيقته حتّى يقال علمت الله
الصفحه ١٩٩ : الأرجوان وعليها سرج
من ذهب ومعه اربعة آلاف على زيّه (قالَ الَّذِينَ
يُرِيدُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا يا
الصفحه ١٣ :
شياطين عديدة ،
وإذا حشر الإنسان حشر معه كلّ شيطان كان معه ، أو المعنى لنحشرنّهم والشّياطين من
غير
الصفحه ٤٧ : الاستثناء لفظا ومعنى لعدم
شمول الآلهة لكونه جمعا منكّرا في الإيجاب ، وللزوم جواز صحّة تعدّد الآلهة مع
الله
الصفحه ٥٦ : إبراهيم :
امّا إليك فلا ، وامّا الى ربّ العالمين فنعم ، وانحطّ جبرئيل وجلس معه يحدّثه في
النّار ونظر اليه
الصفحه ٦٠ : النّظر عن الله ومعيّته معه (فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَوَهَبْنا لَهُ
يَحْيى وَأَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ) فانّها
الصفحه ١٠٧ :
الخلق بل يخلقهم ليجود عليهم (وَمَنْ يَدْعُ) جملة حاليّة أو معطوفة على لا اله الّا هو (مَعَ اللهِ) الّذى
الصفحه ١٢٦ : المسرع الى السّراب مع خيبته من مرجوه محاسبا
قويّا مطاعا كان له على ذلك الظّمآن ديون ويطالبه بتلك الدّيون