الصفحه ١٢٣ : ،
وإذا غربت غربت عليها ، يكاد النّور الّذى جعله الله في قلب المؤمن يضيء وان لم
يتكلّم نور على نور فريضة
الصفحه ١٢٤ : حال
منها أو مستأنفة أو معترضة ، ونور على نور قد مضى وجوه اعرابه (وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ
الصفحه ١٢٢ : والفكر
عندهم سهل عليك تطبيق أجزاء المثل على الممثّل له ، فانّه إذا أريد بالنّور
المشيّة كان المشكوة عالم
الصفحه ٢١٨ : ، ومنهم من يستعدّ بهذا التّفكّر
لافاضة الحقّ الاوّل تعالى عليه نور العلم ، فيفيض عليه نور العلم فانّ العلم
الصفحه ١٢٠ :
ونوره المنبسط على
جميع الأشياء وبها يخرج الأشياء من اللّيس المحض الى الايس ، ومن العدم الى الوجود
الصفحه ٢٩٥ :
على الأنبياء (ع)
، أو المراد الملائكة النّازلة على المؤمنين بالبشارة بعد ظهور السّكينة عليهم
الصفحه ٢٩٩ : فرأى الأنوار الخمسة فقال : ما هذه الأنوار؟ فقال
الله تعالى : هذه نور محمّد (ص) وعلىّ (ع) وفاطمة
الصفحه ٢٥٥ : من خزانته الخاصّة به وامرّها على سماوات الأرواح والعقول والنّفوس وعلى
أراضي الأشباح النّوريّة
الصفحه ١٢١ : الظّاهر في صدور السّالكين نور السّماوات والأرض في
العالم الصّغير ان لم يكن ذلك المثال قويّا على إنارة خارج
الصفحه ١٩٥ : الائمّة (ع) لانّ نوره من نورنا الّذى خلقه الله عزوجل من قبل خلق آدم (ع) بألفى عام (وَقالُوا) عطف على قوله
الصفحه ٢١٧ :
على الاكل والشّرب
وكيفيّتهما والوقاع والشّكل والنّوع وهكذا في البرازخ وفي القيامة وحين ظهور كلّ
الصفحه ١٢٦ : كفروا بالنّور يعنى بعلىّ (ع) وولايته ، أو عطف على
جملة يسبّح له فيها ومعادل له والمعنى لا يسبّح له فيها
الصفحه ١٢٧ : بصورة امامهم ، وبظهور هذا النّور يكون جميع الخيرات
ويدفع جميع الشّرور ، وتلك الولاية كسفينة نوح يكون
الصفحه ١٠٧ :
الخلق بل يخلقهم ليجود عليهم (وَمَنْ يَدْعُ) جملة حاليّة أو معطوفة على لا اله الّا هو (مَعَ اللهِ) الّذى
الصفحه ٢٣٦ : السَّماواتِ
وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ) قد مضى الآية في