الصفحه ٣١٥ : الولاية هي النّبأ الّذى لا نبأ الّا وهو نبأ منه ولا
امر ولا نهى ولا رسالة ولا نبوّة ولا بشارة ولا إنذار
الصفحه ١٠٣ :
عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) ، ولمّا لم يكن الأفعال حسنها وقبحها الّا بإضافتها الى
مباديها وغاياتها
الصفحه ١٣٠ : (ع) (وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ) اى التّبليغ (الْمُبِينُ) الظّاهر بحيث لا يخفى على أحد أو المظهر
الصفحه ١٥٠ : طريق الانسانيّة بغير
الحقّ سواء قتل نفسا في الخارج أو لم يقتل (إِلَّا بِالْحَقِ) اى بأمر الحقّ أو بسبب
الصفحه ١٦١ :
ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ إِنِّي
لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
الصفحه ٢٣٣ : الّا لإيجاد المواليد ، وجميع الحركات الاراديّة والطّبيعيّة
وسكناتها وجميع المواليد ليست الّا لإيجاد
الصفحه ٢٥٦ : (ع) لا يسأل الله عزوجل الّا بدأ بالصّلاة على محمّد وآله ، وأمثال هذه الاخبار
كالقرآن ذات وجوه وهي مرادة
الصفحه ٢٦٦ : (ص) بيد علىّ (ع) يوم الغدير صرخ إبليس في
جنوده صرخة لم يبق منهم أحد في برّ ولا بحر الّا أتاه فقالوا : يا
الصفحه ٢٦٩ : بعلّة الحكم وإظهارا لذمّ
آخر لهم (هَلْ يُجْزَوْنَ
إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ) اى نفس ما كانوا أو جزا
الصفحه ٢٩٠ : الأخير (فَلا صَرِيخَ لَهُمْ) بمنع الغرق ودفعه عنهم (وَلا هُمْ
يُنْقَذُونَ) بعد الغرق (إِلَّا رَحْمَةً
الصفحه ٣٠٤ : والذّكورة لا
تعلمان الّا بالشّهود ، ثمّ أنكر نسبة الولد اليه وصرّح انّها من جملة إفكهم وصرّح
بانّهم كاذبون
الصفحه ٤٤ : عليهم
بالظّلم (هَلْ هذا إِلَّا
بَشَرٌ مِثْلُكُمْ) فلا يكون رسولا فما يصدر منه ممّا هو خارج عن المجرى
الصفحه ٨٢ : (إِلَّا إِذا تَمَنَّى) شيئا من مشتهيات القوى الحيوانيّة أو الانسانيّة من جهة
الدّنيا أو من جهة الآخرة
الصفحه ١١٠ : الله من أولياء إبليس قال : (إِلَّا إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِّ
فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) ، وجعله
الصفحه ١٢٠ : العرضىّ الّذى لا
يبقى آنين وليس ظاهرا الّا على الأبصار ولا يكون ظهوره على الأبصار الّا بعد
اجتماعه في سطح