الصفحه ١٠١ : ) وَالَّذِينَ فِي
أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ
وَالْمَحْرُومِ (٢٥) وَالَّذِينَ
يُصَدِّقُونَ
الصفحه ١٠٧ : كانُوا يُوعَدُونَ)
(٤٤)
* * *
معاني المفردات
(مُهْطِعِينَ) : قال في المجمع : «قال الزجاج : المهطع
الصفحه ١١٩ : (٦) وَإِنِّي كُلَّما
دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ
وَاسْتَغْشَوْا
الصفحه ١٧١ : بنا
هذه السورة في أكثر من موضوع ، وفي أكثر من حقيقة إيمانية ، مما يمنحنا التحديد
لكثرة من المفاهيم
الصفحه ١٧٦ : بين يدي الله في الليل لعبادته واستلهام القوّة منه
، وللدعوة إلى دينه ، وللصبر على نتائج ذلك في ما يحدث
الصفحه ٢٢٣ :
الآيات
(كُلُّ نَفْسٍ بِما
كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (٣٨) إِلاَّ أَصْحابَ
الْيَمِينِ (٣٩) فِي جَنَّاتٍ
الصفحه ٢٩٢ : ) فَجَعَلْناهُ فِي
قَرارٍ مَكِينٍ (٢١) إِلى قَدَرٍ
مَعْلُومٍ (٢٢) فَقَدَرْنا فَنِعْمَ
الْقادِرُونَ (٢٣) وَيْلٌ
الصفحه ٩ :
اسم السورة
أمّا اسم السورة ،
فقد لوحظ في الآية الأولى التي حملت عنوان الخضوع لله ، وسيطرته على
الصفحه ١١ : بهم :
الملائكة الموكلون
بالنار.
(أَصْحابِ السَّعِيرِ) : أهل النار المخلّدون فيها.
* * *
الصفحه ٤٢ : ) : تلين.
(حَلَّافٍ) : كثير الحلف. ولازم كثرة الحلف في كل أمر بأن لا يحترم
الحالف شيئا مما يحلف أو يقسم
الصفحه ٤٧ :
(لَيَصْرِمُنَّها
مُصْبِحِينَ) : ليقطعنّ ثمار الجنة في بدايات الصباح.
(كَالصَّرِيمِ) : البلاء ، والمراد الشجر
الصفحه ٩٠ : لَيْسَ
لَهُ دافِعٌ (٢) مِنَ اللهِ ذِي
الْمَعارِجِ (٣) تَعْرُجُ
الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي
الصفحه ١٢٩ : يُعِيدُكُمْ
فِيها وَيُخْرِجُكُمْ إِخْراجاً(١٨) وَاللهُ جَعَلَ
لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً (١٩)
لِتَسْلُكُوا
الصفحه ١٣٢ : يتحدّث عن دور
المترفين في إضلال الناس
كيف كان ردّ فعل
قوم نوح على كلماته الهادئة الهادية ، وما هي
الصفحه ١٣٦ : : الفسق الشنيع.
(كَفَّاراً) : الكفّار : المبالغ في الكفر.
(تَباراً) : التّبار : الهلاك.
* * *