تبكى على تكدير دهر ما صفا

من بعده وقرير عيش ما حلا

لم أنسها إذ أقبلت فى نسوة

من قومها تروى مدامعها الملا

وتنفّست صعدا ونادت أيّها

الأنصار يا أهل الحماية والكلا

أترون يا نجب الرّجال وأنتم

أنصارنا وحماتنا أن نخذلا

ما لي وما لدعىّ تيم ادّعى

إرثى وضلّ مكذّبا ومبدّلا

أعليه قد نزل الكتاب مبيّنا

حكم الفرائض أم علينا نزّلا

أم خصّه المبعوث منه بعلم ما

أخفاه عنّا كى نضلّ ونجهلا

أم أنزلت آى بمنعى إرثه

قد كان يخفيها النبيّ إذا تلا

أم كان فى حكم النبيّ وشرعه

نقص فتممّه الغوىّ وكمّلا

أم كان دينى غير دين أبى فلا

ميراث لى منه وليس له ولا

قوموا بنصرى إنّها لغنيمة

لمن اغتدى لى ناصرا متكفّلا

واستعطفوه وخوّفوه وأشهدوا

ذلّى له وجفاه لى بين الملا

إن لجّ فى سخطى فقد عدم الرّضى

من ذى الجلال وللعقاب تعجّلا

أو دام فى طغيانه فقد اقتنى

لعنا على مرّ الزّمان مطوّلا

أين المودّة والقرابة يا ذوى الا

يمان ما هذا القطيعة والقلا

أفهل عسيتم إن تولّيتم بأن

تمضوا على سنن الجبابرة الاولى

وتنكّبوا نهج السبيل بقطع ما

أمر الاله عباده أن يوصلا

ولقد أزالكم الهوى وأحلّكم

دار البوار من الجحيم وأدخلا

ولسوف يعقب ظلمكم أن تتركوا

ولدى بر مضاء الطفوف مجدّلا

فى فتية مثل البدور كواملا

عرض المحاق بها فأضحت آفلا

وأقوم من خلل اللّحود حزينة

والقوم قد نزلت بهم غير البلا

ويروعنى نقط القنا بجسومهم

ويسوؤنى شكل السيوف على الطلى