البحث في أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
١٦٠/١ الصفحه ٢٧٧ : التقدير من الطين
، ثم الله تعالى يخلقه حيوانا بنفخ عيسى عليهالسلام وإظهارا لمعجزته.
[٩٥٠] فإن قيل : كيف
الصفحه ٢٧٨ :
الثاني
: أن ثم متعلقة
بمعنى واحدة وعاطفة عليه لا على خلقكم ، فمعناه خلقكم من نفس واحدة ، وأفردت
الصفحه ٢٣٨ : بعده من الإضرابين؟ وكيف وصفهم بنفي
الشعور ثم بكمال العلم ثم بالشك ثم بالعمى؟
قلنا
: مرجع الضمير في
الصفحه ١٢٣ :
قلنا
: فيه إضمار تقديره
: أتقولون للحق لما جاءكم إن هذا لسحر مبين. ثم قال أسحر هذا إنكارا لما
الصفحه ٦١ :
[١٨٩] فإن قيل : كيف قال : (إِلَّا مَنْ أَمَرَ) [النساء : ١١٤] ،
ثم قال : (وَمَنْ يَفْعَلْ
ذلِكَ
الصفحه ٩١ : في صورة قبيحة ، ثم يزنها والله على كل شيء قدير.
[٣١٣] فإن قيل : كيف قال الله تعالى : (وَلَقَدْ
الصفحه ٩٣ :
[٣١٩] فإن قيل : كيف قال : (كَما بَدَأَكُمْ
تَعُودُونَ) [الأعراف : ٢٩] ،
وهو بدأنا أولا نطفة ، ثم
الصفحه ١٢٥ :
سورة هود عليهالسلام
[٤٣٩] فإن قيل : كيف قال تعالى : (وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا
رَبَّكُمْ ثُمَّ
الصفحه ٢٤٤ : ءٍ) [العنكبوت : ١٢]
ثم قال : (وَلَيَحْمِلُنَّ
أَثْقالَهُمْ وَأَثْقالاً مَعَ أَثْقالِهِمْ) [العنكبوت : ١٣
الصفحه ٢٥١ : بإفرادها بالذّكر ، ومن هنا قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم لمن قال له : من أبر؟ قال : «أمّك ثمّ أمّك ثمّ
الصفحه ٢٩٣ : اللهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ
إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ) [الجاثية
الصفحه ٣٦٨ : مفعوله
مضمرا تقديره : الذي خلق كل شيء ، ثم أفرد الإنسان بالذكر تشريفا له وتفضيلا.
[١٢٠٩] فإن قيل : كيف
الصفحه ٧ : فقرات ، تتكفل كل فقرة بعرض المسألة (المشكلة)
أو السؤال ، ثم يردفه بالجواب ، وطريقة الشريف الرضي ، في ذلك
الصفحه ١٦ : ذلك.
[٢٣] فإن قيل : التّولّي والإعراض واحد ، فكيف قال تعالى : (ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً
الصفحه ٢١ : ) [البقرة : ١٩٦] ؛
ومعلوم أنّ ثلاثة وسبعة عشرة؟ ثمّ ، ما فائدة قوله : (كامِلَةٌ) ، والعشرة لا تكون إلّا