الصفحه ٥٥٧ :
النَّعَامُ إِلَى خَفَّانِهِ الرُّوحُ (٤)
إلاَّ أَنَّ ظاهر يَزِفُون أَنْ يكونَ
مِن وَزَفَ
الصفحه ١١٥ : طولِ الكلام بقوله : (أمرَكُم) (٤) وعلى نحو من هذا يجوز أَنْ نقول قمْ إلى أخيك وأبو محمّد ، واذهب مع
الصفحه ١٣٦ : / ١٦٧
هذه القراءة إلى أبي موسى الأشعري وابن عباس من الصحابة ، وإلى عبيدة وسعيد بن
المسيب وسعيد بن جبير
الصفحه ٣٦٩ : نُهِيَ
السَّفِيهُ جَرَى إلَيْهِ
وَخَالَفَ
وَالسَّفِيهُ إلَى خِلاَفِ (٢)
أَيْ
الصفحه ٤٨٢ : الأصول
وتُضَمُّ فِيهِ الكلم بَعْضُهُ إلِى بَعْض ، وذَلِك من أَحَدَ عَشَرَ إلى تِسْعَةَ
عَشَرَ.
فَلَمَّا
الصفحه ٥٩٣ :
١٠٦ ـ
(مَا نَنسَخْ مِنْ آيَة أَوْ نُنْسِهَا
نَأْتِ بِخَيْر مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا
الصفحه ٩٩ : : عليهُمُو (٤).
الثانية : وعليهُمُ. بضم الميم من غير إشباع إلى الواو (٥).
__________________
(١) من
الصفحه ١٠٣ : لالتقاءِ الساكنين.
والآخر : أنْ يكونَ على لغةِ من قالَ عليهُمِي ، فحذفَ الياءَ
، لالتقاء الساكنين من
الصفحه ٢٥٣ : قرئ على
الخبر كان رجوعاً من الغيبَة إلى الخطاب. إملاء ما منَّ به الرحمن : ١ / ٢٧٥.
(٤) المحتسب
الصفحه ٣٩٤ : .
(٣) المحتسب : ٢ / ٣٤٩.
(٤) من قوله تعالى من
سورة الحشر : ٥٩ / ٢٣ : (هُوَ
اللهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ
الصفحه ٤١٠ : : هَذَا حَسَنٌ فِي مَعنَاهُ ، وذَلِك أَنَّ أَسماءَ العَدَدِ مِنَ
الثلاثةِ إلى العشرةِ لا تضاف إلى الأوصافِ
الصفحه ٤٥٩ : خَوفٌ عَلَيْكُم) (١) جملةٌ لاَ موضع لها من الإعراب مِنْ حيثُ كَانت
مُرتجلَةً ، وهي في القول الأَول
الصفحه ٤٩٩ : فَأفْرَدْتَ فَقَدْ تَرَاجَعْتَ
إلى مَا انصرفْتَ عنه فكان
__________________
(١) من قوله تعالى من
سورة
الصفحه ٥٢١ :
إلَى الحَاضِرِ ، وَلَمْ يَقُولُوا : هُمَا فَيَضُمُّوا الحَاضِرَ إلَى
الغائِبِ ، فَهَذَا كُلُّهُ
الصفحه ٥٩٤ :
١٨٧ ـ
(أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ
الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ