الصفحه ٣٠٨ : مَا هَذا بَشْرِيّ ، مِنْ
قَوْلِهِ تَعَالى : (وَشَرَوْهُ بِثَمَن
بَخْس) (٤) ، أَيْ : بَاعُوهُ ، أيْ
الصفحه ٣٣٢ : يَا أُمَّ خَالِدِ (٣)
حَذَفَ النونَ
مِنْ الذين تخفيفاً لِطُولِ الاسمِ ، فَأَما الإِضافة
الصفحه ٣٤٢ : هَكَذَا. هذا إلى مَا قَدّمْنَاهُ مِنْ حذفِ لَفْظ
لَِمجيئِهِ فَيما قَبْلُ أَو بَعْدُ
الصفحه ٣٥٤ : عَلَى هذا الحدِّ مِنهُ قَولُ اللهِ تَعَالى : (فَشَارِبُونَ
شُرْبَ الْهِيمِ) (٤) أَيْ : شُرْباً مِثلَ
الصفحه ٣٧٣ : قَالَ مِن بَعْدُ (سَيَكْفُرُونَ) فَهُنَاك إذاً
وَقْفَانِ : أحدهما (عِزّاً) ، الآخر (كلاً) مِنْ
حيثُ
الصفحه ٣٧٩ : اللهِ كَذِباً).
(٢) تنظر : ص : ٣٧٦.
(٣) من هنا إلى آخر
القراءة التالية ، نقله الطبرسي عن ابن جِنِّي
الصفحه ٤٠٨ : ) مِنْ
حَيْثُ كانَتِ المعرفةُ لا تُوصَفُ بالنَّكِرَةِ وكلُّ جُملَة فهي نَكِرةٌ.
وأَيضاً فَإنّ
الأمرَ لا
الصفحه ٤٦٨ : عرفتُ فِي
هَذَا البلدِ مَنْ يعرف الكلاَم عَنْ قَولِكَ : دُونَكَ زيداً لغدوتُ إلى بابِهِ ورُحتُ
الصفحه ٤٨٠ : : الدَّناءةُ والشَّرَهُ والحِرْص الشديد
ومَيْلُ النفس إِلى دَنيء المَطامِع ، والراثع من يرضى بالطفيف من
الصفحه ٥٠٩ : .
__________________
(١) من قوله تعالى من
سورة النساء : ٤ / ١٠٠ : (وَمَن
يَخْرُجْ مِن بَيْـتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللهِ
الصفحه ٥٧٩ :
كَأَنْ ظَبية
تَعْطُو إلى وَارِقِ السَّلَمْ (٦)
لاَِنَّ
مَعْنَاهُ والخامسة أَنَّ الحالَ كَذَلِكَ
الصفحه ٦٠٢ : ، ٢٩٩
٨٢ ـ (فَمَا كَانَ
جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوط مِّن
الصفحه ٦١٨ :
(٢٩) سورة العنكبوت
١٧ ـ (إِنَّمَا
تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثَاناً وَتَخْلُقُونَ
الصفحه ١٣ : على نشأة القراءات والاحتجاج لها ومن أَلَّفَ فيها إِلى عهد أَبي الفتح بن
جنِّي واختلاف القراءات وأَسباب
الصفحه ٣٢ : قراءات متعدِّدة ومعيَّنَة زعموا أنَّ
النبيّ صلّى الله عليه وآله قرأ بها ، أو أقرَّ القراءةَ بِهَا