الصفحه ٢٩٤ : عَزْرَة : (خَفَّتِ
المَوَالي) (٦)
بِفَتْح الخاءِ والتاء مكسورة.
__________________
(١) انظر : منهج
الصفحه ٣٨٣ : منهجِهِ ، أنْ يبسط القول في (لَنَثْويَنَّهُمْ)
بالثَّاء المثلّثة التي زعمُوا أنَّ عليًّا (عليه السلام) قرأ
الصفحه ٥١٩ : : ١٢ / ٥٦٠ (لوم) ، ومنهج الأخفش الأوسط :
١٨٥.
(١) قَدَّمنَا
وأَخْرَنَا فِي عِبَارةِ ابنَ جني ليستقيمَ
الصفحه ٦٩٩ : . للدكتور عبد
الرحمن السيد ، ط١ ، دار المعارف بمصر ، ١٣٨٨ هـ / ١٩٦٨ م.
٢٦٣.
مدرسة الكوفة ومنهجها فى دراسة
الصفحه ٧٠٦ : .................................... ٦٨
بين الحجّة والمحتسب
في المنهج.............................................. ٧٢
الصفحه ٤٥٨ :
أَلاَ تَرَاهُ
حَمَلَهُ عَلَى أَنَّهُ نَادَى البيتَ ثُمَّ تَرَك خِطَابَهُ وَأَقْبَلَ عَلَى
الصفحه ٩٤ :
فَأينَ هَذا مِنْ قَولِهِ :
هَذا الذي
تَعرِفُ البطحاءُ وَطْأتَهُ
والبيتُ
الصفحه ٤٥٧ : آخَر بيتُ الكِتَابِ ، وهو قَولُهُ :
ألاَ يَا
بيتُ فِي العَلْيَـاءِ بِيـتُ
الصفحه ٤٦٩ : سِرَاعاً
كالأبابيلِ
لا يغادرُ بَيْتُ (٣)
والحركات في
أواخرها لالتقاء الساكنين
الصفحه ٥٤١ : (بَوَّأَ نَا) فَكَأَ نَّهُ قَالَ : (وَإِذْ
بَوَّأْ نَا لاِِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ) ، وأَذِن ، فَأمَّا
الصفحه ٥٧٤ : البقرة : ٢ / ١٥٨ : (إِنَّ
الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ
الصفحه ٩٨ : : (وَمَا كَانَ صَلاَتَهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ) نصباً (إِلاَّ مُكَاءٌ
وَتَصْدِيَةٌ) (٢) رفعاً. رواه عبيدالله
الصفحه ٢٠٧ :
السُّجُودِفَلاَيَسْتَطِيعُونَ).
(٣) البيت لسعد بن
مالك. انظر : الخصائص : ٣ / ٢٥٢ والمحتسب : ٢ / ٣٢٦.
(٤) يلاحظ أن ابن
جِنِّي
الصفحه ٣٤١ : : عَرَضَ الآخرةِ ، وَلاَ يُنْكَر نحو ذَلِك (١) ألا ترى إلى بيتِ الكِتَابِ :
أَكُلَّ امرئ
الصفحه ٤٢٨ : أوصاهُ بهِ فَقَدْ ألْزَمَهُ إيَّاهُ وعَلَيهِ بيتُ الكتابِ :
يَذْهَبْـنَ في نَجْـد وغَـوراً غَائِـرا