الصفحه ٣٢٧ : إِلاَّ قَلِيلاً)
وحكى الفتح قطرب. تنظر : ص : ٣٢١ و ٣٢٦.
(٢) من قوله تعالى من
سورة الكهف : ١٨ / ٢٩
الصفحه ٣٣١ : ) (٣).
قال أبو الفتح : هَذِهِ الإضافة تُفيد
ما تفيده الصِّفة ، لأنَّ حورَ العينِ حورٌ عينٌ في المعنى. إلاَّ
الصفحه ٣٣٧ : يُفْعَلُ بِي وَلاَ بِكُمْ
إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
الصفحه ٣٤٣ : راكبُ الناقةِ أحدُ طليحينِ فحذفَ
المضافَ وأَقامَ المضاف إليهِ مقامه.
والّذي عندي في
قوله :
ألا
الصفحه ٣٤٧ : أَمِضيَ عَلَى ذَلِك وَلَمْ يُسْتَوحَشْ
مِنْهُ أَلاَ تَرىَ إلَى قَوْلِ اللهِ سُبْحَانَهُ : (فَقَبَضْتُ
الصفحه ٣٥٥ :
إلاَّ أَنَّ الألِفَ حُذِفَتْ كَمَا
حُذِفَتْ في بَرِد وَعَرِد ، يُريدُ : بَارِداً وَعَارِداً
الصفحه ٣٦٥ : لا يتكلَّمُ بِهَا إلاَّ بالألفِ
واللاّم كما لا يتكلّم بتذكيرها إلاَّ بالألِف واللاّم. لو قلت جاءني
الصفحه ٣٧٨ : يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَةً مِّن
نَّهَار بَلاَغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ).
(٥) وعلى
الصفحه ٣٨١ :
عَاهَدُوا مُعَاهَدةً أو عِهَاداً ، كَقَاتَلْتُ مُقَاتَلَةً أو قِتَالاً ،
إِلاَّ أنَّهُ جَاءَ عَلَى
الصفحه ٣٩٠ : الكثرةِ كَفَعَّلَ الثّقِيلةِ ، أَلاَ تَرَى إلى قراءةِ
الجماعة : (الخَلاَّق)؟ وهذه
لِلْكَثْرَةِ لاَ محالة
الصفحه ٣٩٤ : ) قّطُّ إلاَّ فِي تَشَهُّدِهِ
لولا
التَّشَهُّدُ كَانَتْ لاؤُهُ (نَعَمُ)
ينظر في
الصفحه ٤١٠ : . لاَ يُقَال عِندِي ثَلاَثةُ ظَرِيفينَ
إلاَّ فِي ضَرُورة إلى إقامِة الصِّفَةِ مقام الموصوف ، ولَيسَ في
الصفحه ٤١٣ : ).
الصفة للموضع لا للّفظ
والآخر : أَنْ
يَكونَ أَيضاً صفةً إلاّ أَنَّهُ صفةٌ لِمَوضِعِ الجارِّ والَمجرُورِ
الصفحه ٤٢٢ :
مُبَاشِراً لِلفِعلِ. أَلاَ تَرَاك لا تُجيزُ مَرَرْتُ بقائم ويقعدُ وأنت
تُريدُ مَرَرْتُ بقائم
الصفحه ٤٣١ : : إِنْ أَكُنْ
مَعَهُمْ أَفُزْ ، هَذَا إذَا أَصْرَحْتَ بالشرطِ ، إلاَّ أَنَّ الفاءَ إنْ
دَخَلْتْ جَواباً