الصفحه ٥٤٨ : قوله تعالى من
سورة الشرح : ٩٤ / ١ : (أَلَمْ
نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ).
(٦) ينسب البيت إلى
الإمام علي
الصفحه ٤٦٢ : الذي
لحِقَهم من العذاب فاختصروا بحذف بعض حروف الاسم المنادى.
ونسبةُ هذه القراءة إلى الإمام علي عليه
الصفحه ١٥٤ : عَلى (أقْلاَم) لأَنَّ
البحر وما فيهِ مِنَ الماءِ ليسَ من حديثِ الشَّجَرِ والأقلامِ وإنَّمَا هو من
الصفحه ٣٤١ : ذكرَ هذا في كتابه التمَّام.
ولِزيادةِ التفصيلِ في الحديثِ يُرْجَع إلى : الكتاب : ١ / ٣٣ والمقتضب
الصفحه ٢٠٧ : ودَلالةِ الحالِ عليهِ ، مسألةُ الكتابِ : إذَا كانَ غداً
فَأتِني أَي : إذا كانَ ما نَحْنُ عليهِ من البلا
الصفحه ٤٩٩ : فَأفْرَدْتَ فَقَدْ تَرَاجَعْتَ
إلى مَا انصرفْتَ عنه فكان
__________________
(١) من قوله تعالى من
سورة
الصفحه ٢٨٤ : مِنْ مَعْنَى الظرفيةِ فَإنَّهُ يُمَثّلُه
__________________
(١) قال سيبويه في
الكتاب : ١ / ٢٠٩
الصفحه ٢١٢ :
رَفِعِ اسم آخر على أَنَّهُ هو الفاعلُ في المعنَى لأَ نَّك إذا تَصَرَّفْتَ
بالفعلِ نحو إسنادِك إيَّاهُ إلى
الصفحه ٤٥٥ :
جِثُوِّهَا وهَو اسْتَدعَاؤهَا إِلَى مَا فِي كِتَابِهَا فَهْيَ أَشْرَحُ مِنَ
الأُولَى ، فَلِذَلِكَ أَفادَ
الصفحه ٢٢٣ : من التأويلِ كانَ تذكيرُ المؤنَّثِ ـ لغلبة التذكير ـ أَحْرَى
وأَجدرَ (٣).
ألا تَرى إلى
قولِ اللهِ
الصفحه ٤٥٨ : بَطلَ هَذَا ثَبتَ مَا قَالَهُ صَاحِبُ
الكِتاب (٥) مِنْ
__________________
(١) البيت لعَمرو بن
قعناس
الصفحه ٨٢ : ) (٥) ، فأبدل الجماعة من أبيك فهو جماعة لا محالةَ لاستحالة
إبدال الأكثر من الأقلّ فيصير قوله : (وإِلَهَ أَبِيكَ
الصفحه ٤٥٧ : آخَر بيتُ الكِتَابِ ، وهو قَولُهُ :
ألاَ يَا
بيتُ فِي العَلْيَـاءِ بِيـتُ
الصفحه ٥١١ :
أَحَبُّ
إلَيَّ مِنْ لُبْسِ الشُّفُوفِ (٢)
فَكَأَ نَّها
قَالَتْ : لَلْبْسُ عَبَاءَة وأَنْ تَقَرَّ
الصفحه ٩٦ : لنا زاك عِندَنا وكثيرٌ من نعمتِك عَلَينَا ، وَنَحنُ لَهُ
مطيعون وإلى ما تأمرُ بِهِ وتنهى فيه صائرون