الصفحه ٥٣٩ : حالاتِهِ أثبتَ في النفسِ من المعلّل بما يجوز أَن يعارض.
وَإِذَا رَاجَعْتَ نَظَرَكَ وَأَعْمَلْتَ فِكرَتَكَ
الصفحه ٥٤٤ : مِنْ أَشْرَاطِهَا وَأَحَدِ أَدِلَّة قُربِهَا ـ فَقَدْ تَوَكَّدَ
الأمرُ فِي قربِ وُقُوعِهَا وَذَلِكَ
الصفحه ٥٦٥ : جَمِيعَ مَا فِي القرآنِ من الأقْسَامِ إنَّمَا هُوَ
عَلَى حاضرِ الحالِ ، لا وعد الأقسام ، كَقَولِهِ سبحانه
الصفحه ٥٧١ : ) (٥) ، ثمّ استأنفَ منبّهاً فقال : (أَلا
الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُم
__________________
(١) من قوله تعالى
الصفحه ٥٧٤ : : ٢
/ ٢٢٨.
(٢) تقدَّمَ الشاهد
في : ص : ٥٧٣.
(٣) المحتسب : ٢ / ٢٠
ـ ٢١.
(٤) من قوله تعالى من
سورة
الصفحه ٥٧٧ :
أي : مِنْ
غَيرِ عَصْف ، وَهُوَ كَثيرٌ (١).
وروى
الـمُـفَضَّلُ عَنِ الأَعمش عن يحيى وإبراهيم
الصفحه ٥٧٨ : ، أَيْ : مَا
كَانَ للرحمن ولدٌ (٩) ، فَأَنَا
__________________
(١) المحتسب : ١ /
١٨٠ ـ ١٨١.
(٢) من
الصفحه ٥٩٨ : أُنزِلَ إِلَيك وَمَا أُنزِلَ مِن
قَبْلِك وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ
الصفحه ٥٩٩ : الَّذِينَ
آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ
بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
الصفحه ٦١٤ : وَلاَتُكَلِّمُونِ)
......
١٧٤
١٠٩ ـ (إِنَّهُ كَانَ
فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي)
(إِ نَّهُ
الصفحه ٧١٦ :
١ ـ بدل الاسم من
الاسم.............................................. ٤٤٩
٢ ـ بدل الفعل من
الفعل
الصفحه ١٥ :
السَّمَاء) (١) بفتحِ الرّاءِ. وقرأَ بعض من عنده من الصحابة : (ضَيِّقاً حَرِجاً) (٢) بكَسْرِ الرَّا
الصفحه ٣٣ : والتابعينَ حتى بَلَغُوا حَدّاً لا يحصى
وانتشروا في الآفاق وظهر في كُلّ مصر مِنَ الأمصارِ عددٌ مِنَ القُرَّا
الصفحه ٣٨ :
ذلك (١).
ومع كُلّ ما يُوجَّهُ إلى ابنِ مجاهد من نقد ، يجب الاعترافُ بأ نَّهُ فَتَحَ
باباً جديداً
الصفحه ٤٣ : (٣) ، والروايات عن الأئمّةِ مِنْ أَهلِ البيتِ تَقولُ : (اقرؤوا كما يقرأ
الناس ، واقرؤوا كما عُلِّمتُم) (٤).
أما