الصفحه ٤٢٧ : العرب : ١٤ / ٥٥ مادة (أَوى) ، وغيرها. كما جاء ذلك في القرآن الكريم
أيضاً منه ما قدَّمناه ، وكقوله تعالى
الصفحه ٤٢٨ : وأبو مِجلِز : (وبِرّا) (٣) بكسر الباءِ.
قال أَبو الفتح
: هو معطوف على موضع الجارّ والمجرور من قوله
الصفحه ٤٣١ :
اعتراضُ مَنْ تَعَقَّبَ فِيهِ فِيما مَضَى. ويَدُلُّ عَلَى صحّةِ العَطْفِ
هُنَا ، وأَنَّ الواو
الصفحه ٤٤٩ :
العَرَبِ ، فَاعْرِفْهُ وأْ نَسْ بهِ (١).
البدل
١ ـ بدل الاسم من الاسم
قَرَأَ
عِكْرِمة : (جَدّا
الصفحه ٤٧٢ : ، وهَذَا يَحْتَاجُ إِلَى خَبرِ نَبيّ لِيُقْبَلَ. وقَولُ
مَنْ قَالَ : إنَّ (وَيْكَأَ نَّهُ) كَلِمَةٌ
الصفحه ٤٧٣ :
الإدْغَامِ الَّذي لاَبُدّ مَعَهُ مِنْ سكونِ الأُولَى (٢).
٧ ـ ما كان على وزن فَعَالِ
مساسِ
قَرَأَ أَبو
الصفحه ٤٨٩ : : هَذَا حَسَنٌ في معناهُ وذلك أَنَّ أسماءَ العَدَدِ مِنْ الثلاثةِ إلى
العَشَرَةِ لاَ تُضَافُ إلى الأوصافِ
الصفحه ٤٩٦ : بالمَعْنَى ، وذَلِكَ أَنَّهُ إنَّمَا
يُرَادُ هُنَا مَعْنَى الكثرةِ ، لاَ صالحات مِن الثلاثِ إلى العَشْرِ
الصفحه ٤٩٧ :
لَنَا الجَفَنَاتُ
الغُرُّ يَلْمَعْنَ بالضُّحَى
وأَسْيَافُنَا
يقطُرنَ مِنْ
الصفحه ٤٩٨ :
بِتَكْسِيرِ القلّةِ ، كَقَولِهِ تَعَالَى : (وَأَعْيُنُهُمْ
تَفيضُ مِنَ الدَّمْعِ) (١) وقول حسّان
الصفحه ٥٠٤ : كَي مِنْ حَيْثُ كَانَتْ لامُ كَي نائبَةً فِي أَكْثَرِ
الأمِرْ عَنْ أَنْ (٢)
، وهِي أَيضاً فِي جوابِ
الصفحه ٥٠٧ : بنفسِ (أَخفيها) ولاَ يَحسن الوقفُ دونَها.
وإِذَا كَانَ
مِنْ مَعْنَى الإخفاءِ والسَّتر فاللاّم متعلّقةٌ
الصفحه ٥١١ :
أَحَبُّ
إلَيَّ مِنْ لُبْسِ الشُّفُوفِ (٢)
فَكَأَ نَّها
قَالَتْ : لَلْبْسُ عَبَاءَة وأَنْ تَقَرَّ
الصفحه ٥١٨ : كَمَا
دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّة وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً).
(١) من قوله تعالى من
سورة
الصفحه ٥٢٩ : هُنَا ضَعُفَتْ هذه القراءَةُ وإنْ كَانَ فِيها من
الاعتذارِ والاعتلالِ ما قَدَّمنا ذِكْرَهُ (١).
الشرط