الصفحه ١٤٧ :
قرأَ الأَعمش : (وهذا بعلي شيخ) (١).
قال أبو الفتح
: الرفعُ في (شيخ) من أربَعةِ أوجه : أَحدُها
الصفحه ١٥٠ : خَلَقَ) (٣) خفيفة الميم.
قال أَبو الفتح
: (مَنْ) هنا خبر (٤) بمنزلةِ الذي ، وليست باستفهام (٥) كقرا
الصفحه ١٥٩ :
وَمِثلهُ قَولُهُم : البُرُّ الكُرُّ (١)
بستّين (٢).
أَي الكُرُّ مِنْهُ.
وفي قَولهِ
تعالى : (إنَّ
الصفحه ١٧٩ : كَادَ
مَكْرُهُم تَزُولُ مِنْهُ الجبالُ.
وَدَخَلْتُ
يَوماً على أَبي عليّ بُعَيدَ عَودَتِهِ من شيرازَ
الصفحه ١٩٩ : : فاعل ذَكَّرَ ضميرُ ما تَقَدَّمَ ، أَي : هذا المتلو من
القرآن الذي هذه الحروف (٣) أَولُه وفاتحتُهُ
الصفحه ٢٠٠ : : (فأُمْتِعْهُ
قَليلاً ثُمَّ أضْطَرُّهُ) (٢) على الدعاء من إبراهيم (عليه السلام) قال أَبو الفتح : أَمَّا على قرا
الصفحه ٢١٤ :
قال أَبو الفتح : ليسَ ينبغي أنْ يطلقَ
على شيء لهُ وجهٌ من العربية قائم ـ وإِنْ كانَ غيرهُ أَقوى
الصفحه ٢٣٤ : وكذلك في قراءةِ ابن مسعود.
قال أَبو الفتح
: (بِنَا) مِنْ هذهِ القراءة مرفوعة الموضع لإقامَتِها مقامَ
الصفحه ٢٣٩ :
قَبْلَ أنْ
نَدْخُلَ في المنْصُوبَاتِ نَودُّ أنْ نَذْكُرَ أَنَّ مِنَ المنصوباتِ خبرَ كانَ
واسمَ
الصفحه ٢٤٦ : ، والحَرَكَةُ غيرُ مرئية قِيلَ : هذا غور آخر
ليسَ مِنَ القراءةِ في شيء إلاَّ أَنَّك تَرَاهُمْ يتقلبون والمعنى
الصفحه ٢٧٣ :
رَجُلاً) (١) أي : مِن قَومِهِ والهاءُ (٢) ضمير الإفك (٣) الذي تقدّم ذكره (٤).
وَقَرأَ بِلالُ
بنُ
الصفحه ٢٨٧ : زيداً مُجَمِّلاً لَك
وَمسدِّداً مِن أَمرِك ، وَأَصحَبتُك القُرآنَ دَافِعاً عَنْكَ مُؤنِساً لَك
الصفحه ٢٩٩ :
خبرا والأخبار توصف لَكنَّ الصّفَاتُ
عِنَدنَا لاَ توصف.
وإن شِئتَ
يَكُونَ (حثيثاً) حالاً من
الصفحه ٣١١ :
اللاّم
قَرَأَ ابنُ
عباس وَسعيد بن جُبَير : (مِنْ بَعْدِ إكْرَاهِهِنَّ لَهُنَّ غَفُورٌ رَحيْمٌ
الصفحه ٣٢٤ :
وَكَذَلِك
حَذَفَ من إنسان الفاءَ والعَينَ غيرَ أَنَّهُ جَعَلَ مَا بِقَي مِنهُ اسماً قائماً