باب معنى الواو فيه كمعناها في الباب الأول...................................... ١٩٧
باب منه يضمرون فيه الفعل لقبح الكلام إذا حمل آخره على أوله................... ٢٠٢
باب ما ينتصب من المصادر على إضمار الفعل غير المستعمل إظهاره................ ٢٠٤
باب ما أجري من الأسماء مجرى المصادر التي يدعى بها............................. ٢٠٦
باب ما أجري مجرى المصادر المدعوّ بها من الصفات............................... ٢٠٨
باب ما أجري من المصادر المضافة مجرى المصادر المفردة المدعوّ بها................... ٢٠٨
باب ما ينتصب على إضمار الفعل المتروك إظهاره من المصادر في غير الدّعاء......... ٢١١
باب ـ أيضا ـ من المصادر ينتصب على إضمار الفعل المتروك إظهاره.................. ٢١٣
باب يختار فيه أن تكون المصادر مبتدآت مبنيّا عليها ما بعدها وما أشبه المصادر من الأسماء والصفات ٢١٨
باب من النكرة يجري مجرى ما فيه الألف واللام من المصادر والأسماء................. ٢٢١
باب منه استكرهه النحويون ، وهو قبيح فوضعوا الكلام فيه على غير ما وضعته العرب. ٢٢٤
باب ما ينتصب فيه المصدر كان فيه الألف واللام أو لم يكن فيه على إضمار الفعل المتروك إظهاره ؛ لأنه يصير في الإخبار والاستفهام بدلا من اللفظ بالفعل ، كما كان" الحذر" بدلا من احذر في الأمر.......................... ٢٢٥
باب ما ينتصب من الأسماء الّتي أخذت من الأفعال............................... ٢٢٩
انتصاب الفعل ، استفهم أو لم يستفهم.......................................... ٢٢٩
باب ما أجرى من الأسماء التي لم تؤخذ من الفعل مجرى الأسماء التي أخذت من الفعل... ٢٣١
باب ما يجري من المصادر مثّنى منتصبا على إضمار الفعل المتروك إظهاره.............. ٢٣٦
باب ما ينتصب فيه المصدر المشبّه به على إضمار الفعل المتروك إظهاره............... ٢٤٢
باب ما يختار فيه الرفع......................................................... ٢٤٩
باب ما يختار فيه الرفع إذا ذكرت المصدر الذي يكون علاجا وذلك إذا كان الآخر هو الأول ٢٥٠
باب ما الرفع فيه الوجه........................................................ ٢٥٢
![شرح كتاب سيبويه [ ج ٢ ] شرح كتاب سيبويه](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2787_sharh-kitab-sibeveih-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
