بالعشرين. كما كان مثله هو العبد ، ولأنك لا تجعل الدرهم مكان العشرين ، فتقول : لي درهم (عشرون) وإن كان (العشرون) و (لي مثله) يشتركان في نصب ما بعدهما.

ولو قلت : لي ملء الدار رجلا ، لم يكن (رجلا) هو الأول ؛ لأن ملء الدار لجماعة ورجلا هو واحد ، ولكن ملء الدار العشرين.

وقوله : وإن شئت قلت : رجالا ؛ لأنه خبر يجري مجرى (كم) التي في معنى (رب) في جواز الجمع ، ويصير : لي ملء الدار رجالا من باب : لي ملؤه عسلا ؛ لأن الثاني هو الأول ، ولا كزيد فارسا من باب لي مثله عبدا ؛ لأن معناه : لا مثل زيد. وقولهم تالله رجلا تقديره : تالله ما رأيت رجلا كرجل أراه اليوم ، وقد فسرته وذكرت ترتيب الحذف فيه في غير هذا الموضع بما يغني عن إعادته.