والأمهات والبنين والبنات لا يتسع كتابنا هذا لاستقصاء ذكرها.

فنذكر شيئا من كلّ باب لنعلم اتساع العرب في هذا النحو.

فمن الكنى بالآباء ، قال الأصمعيّ (١) : يقال للذئب : أبو جعادة.

وقال أبو عبيدة (٢) : يقال للذئب : أبو غسلة ، وأبو مزقة (٣). وقال أبو زياد (٤) : يقال للذئب : أبو ثمامة. ويقال للأبيض : أبو الجون ، وللأسود : أبو البيضاء ، ويدعى الأعمى : أبا البصير. وقال الأصمعيّ : يدعى القرد : أبا قيس.

قال : ويقال لطائر فيه ألوان من سواد وبياض يتغيّر في النّهار ألوانا : أبو براقش ، وأنشد :

ومن الكنى بالأمّهات ، يقال للداهية : أم حبوكر ، وأم ناز ، وأم حشاف ، وأم الرّبيق ، وأمّ اللهيم.

ويقال للأمر الذي لا منفذ له : أمّ صبّور ، وأنشدوا :

ومن كنى الخمر : أمّ ليلى (٧) ، وأم حنين ، وأمّ زنبق ، وأمّ الخلّ. قال مرداس بن خذام الكاهليّ :

__________________

(١) هو عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع الباهلي أحد أئمة العلم باللغة والشعر ولد وتوفي بالبصرة (١٢٢ ـ ٢١٦ ه‍). نزهة الألباء ١٥ ، جمهرة أنساب العرب ٢٣٤.

(٢) معمر بن المثنى التيمي ولد وتوفي بالبصرة (١١٠ ـ ٢٠٩ ه‍) وقال عنه الجاحظ : لم يكن في الأرض أعلم بجميع العلوم منه. طبقات النحويين واللغويين ١٩٢ ، بغية الوعاة ٣٩٥.

(٣) لأن لونه يشبه لون المزقة ، والمزقة : الطائفة من اللبن.

(٤) يزيد بن عبد الله كان من سكان بادية العراق ودخل بغداد في أيام المهدي العباسي ، خزانة الأدب ٣ / ١١٨.

(٥) البيتان لعقيبة بن هبرة الأسدي وهو شاعر مخضرم توفي سنة ٥٧ ه‍ ، الخزانة ١ / ٣٤٣.

(٦) البيت منسوب لأبي الغريب النصري. اللسان (صبر).

(٧) كنية للخمر السوداء ، وليلى : نشوة الخمر.