(فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسابُ)

لا يد للرسول على قومه سوى تبليغ رسالة الله ، وعلى الله الحساب في أن يأخذهم متى شاء ، ولا يعني ذلك أنه لا يستطيع ان يدعو عليهم بالعذاب ، أو أن الله لا يستجيب له ، وأن الله إذا أراد أن يصب العذاب على قوم فلن يستطيع الأنبياء ردّه ، كما لم يستطع نوح ان يرد العذاب عن ابنه.

[٤١] (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها)

فقد يكون نقص الأرض من أطرافها باهلاك البشر المكذبين كما قال تعالى : (بَلْ مَتَّعْنا هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتَّى طالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها أَفَهُمُ الْغالِبُونَ) (٤٤ / الأنبياء)

وقد يكون بذهاب العلماء فاذا نقصوا أو قلّوا رزأت الرحمة (اي ولّت) عنهم ، فالعلماء هم بمثابة الجبال الراسيات في الأرض.

وهنا تفسير كوني يقال : أن الأرض آخذة في التقلص ، وربما هذه الآية تدل على ان الأرض مفلطحة من القطبين.

(وَاللهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ)

ان الله هو الحاكم الفعلي في الحياة ، وإذا أراد شيئا لن يتوانى ذلك الشيء عن الاستجابة له ، وإذا حكم بشيء فلن يستطيع أحد ان يغيّر حكمه سبحانه.

(وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسابِ)

[٤٢] (وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً)