.................................................................................................

______________________________________________________

فإن مجرد ذلك يشكل ان يكون كافيا في مثل ذلك مع أصل عدم التلف.

نعم ذلك متوجه في عدم التفريط ، وعدم زيادة القيمة ، لأصل عدم الزيادة وبراءة الذمة ، فتأمل.