الصفحه ١٢٧ : : باب العمرة على قدر النصب ، ورواه مسلم في صحيحه : ج ٢ كتاب الحجّ الحديث
١٢٦ واحمد بن حنبل في مسنده
الصفحه ١٢٩ : الحجّ ص ٤٧٨ الحديث ٣٣٩.
(٤) المبسوط : ج ١
كتاب الحجّ ، فصل في حقيقة الحجّ والعمرة ص ٣٠٣ س ٤ قال : فاذا
الصفحه ١٤٢ : ، قد يجب الحجّ والعمرة بالنذر ص ٨٧ س ٤ قال : ومن مات وعليه حجة
الإسلام والنذر أخرجتا من صلب ماله إلخ
الصفحه ١٤٦ : فيه بعض أفعال الحج (١) كالطواف والسعي والذبح.
وأن يأتي بالحج
والعمرة في عام واحد. وأن يحرم بالحج له
الصفحه ١٤٩ : وقته كالذبح والطوافين والسعي.
تذنيب واختلف في آخر وقت العمرة المتمتع بها على أربعة أقوال
:
(أ) زوال
الصفحه ١٦٣ : الواجب والندب
والواجب ثلاثة
:
النية ، وهي أن
يقصد بقلبه الى الجنس من الحج أو العمرة ، والنوع من
الصفحه ٢٢٩ : الفقيه : (٢١٠) باب المحصور والمصدود ص ٣٠٥ س ٣ قالا : وإذا
قرن الرجل الحج والعمرة فأحصر بعث هديا مع هديه
الصفحه ٢٧٨ : الإسلام.
وأجيب بمنع
الأولى ، فإن الأحاديث وان تضمنت الإعادة فلم تتضمن الفساد إلّا في العمرة. وعن
الثانية
الصفحه ٣٢٤ : يذلّ نفسه؟ قال : يتعرّض لما
لا يطيق (٤). وعن مفضل بن عمر عنه عليه السّلام قال : قال أبو عبد
الله عليه
الصفحه ٣٣٨ : ،
قال : فأشر عليّ ، قال : بع هذا بكذا ، وهذا بكذا (٣).
ومثله في
المكاسب الحجامة والحياكة. روى أبو عمر
الصفحه ٣٥٧ : ، فهو كبيع الآبق والطير في الهواء.
(ب) رواية عمر
وبن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلّى الله عليه وآله
الصفحه ٤٥٠ : عمر بن يزيد ولم يزد عليها
شيئا ، فلا حظ.
(٤) لم أعثر عليه.
(٥) الفروع : ج ٦ ،
باب المملوك يعتق وله
الصفحه ٤٥١ :
______________________________________________________
ـ ويعتق عبده ، واستند في العتق إلى صحيحة عمر بن يزيد (١).
(ج) اباحة
التصرّف خاصة ، لا ملك التصرّف ، ولم
الصفحه ٥٦٦ : ) (١).
وأمّا السنة فروى عبد الله بن عمر ان النبي صلّى الله عليه
وآله عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج من تمر أو زرع