الخامس في اللواحق

وهي مسائل :

(الأولى) المريض يلزمه الإفطار مع ظن به الضرر ، ولو تكلّفه لم يجزه.

(الثانية) المسافر يلزمه الإفطار ، ولو صام عالما بوجوبه قضاه ، ولو كان جاهلا لم يقض.

(الثالثة) الشروط المعتبرة في قصر الصلاة معتبرة في قصر الصوم ويشترط في قصر الصوم تبييت النيّة وقيل : الشرط خروجه قبل الزوال ، وقيل : يقصر ولو خرج قبل الغروب.

______________________________________________________

قال طاب ثراه : ويشترط في قصر الصوم تبييت النيّة ، وقيل : الشرط خروجه قبل الزوال ، وقيل : يقصر ولو خرج قبل الغروب.

أقول : اختلف الأصحاب في الشرط المسوّغ للقصر في الصوم على أقوال :

(أ) الشرط تبييت النية ، وهو مذهب الشيخ في النهاية (١) وحاصله أنّ المسافر إن خرج قبل طلوع الفجر قصّر قطعا ، وإن خرج بعده فان كان قد بيّت النية قصّر أيّ وقت خرج من النهار ، وإن لم يكن بيّت أتمّ وأجزأه ، واختاره القاضي (٢) واحتج بقوله تعالى (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ) (٣) وهو على إطلاقه ، وبالروايات

__________________

(١) النهاية : كتاب الصيام باب حكم المسافر في شهر رمضان ص ١٦١ س ١٦ قال : وإذا خرج الرجل إلخ.

(٢) المهذب : ج ١ كتاب الصيام باب حكم المسافر في الصوم ص ١٩٤ س ٧ قال : وإذا نوى السفر من الليل إلخ.

(٣) البقرة : ١٨٧ والاستدلال بالآية عن الشيخ في الخلاف.