البحث في المهذّب البارع
٥٦/١ الصفحه ٤ :
٨
ـ وفاته ومدفنه
٩
ـ المهذب ونسخه
١٠
ـ المنهج في التحقيق
١١
ـ مصادر التحقيق
الصفحه ٤٥ : الفيضيّة ، جيّدة الخط وعلى هامشها بعض
الحواشي مجهولة الناسخ والتاريخ ، ورمزنا إليها بـ (و)
المنهج في
الصفحه ٧٨ : .
ووجه الحصر أن
نقول : البحث إمّا عن الطهارة أو عن تابعها ، فان كان الثاني ، فهو الرابع. وان كان
الأوّل
الصفحه ٣٧٧ : ، لاختلاف الرواية فيه».
(٤) التذكرة : ج ١ ،
كتاب الصلاة ، البحث الرابع القراءة ، ص ١١٦ ، س ٢٣ ، قال
الصفحه ٤٦ :
منه ارتأها للشرح والبحث وترك ما بقي من المتن لفطنة الباحث والاختصار.
ونظرا لما في
الجمع بين
الصفحه ٧٩ : ، ولمّا بحث عن الطهارة الشرعيّة التي هي شرط
الصلاة ، لزمه أن يبحث عن المانع منها ليتمكّن العبد من الخروج
الصفحه ٢١٩ : .
قال
المصنّف : وما ذكره
الشيخ ليس موضع البحث ، فانّا لا نخالف أنّ لهم الخيرة ، لكن البحث في من الأولى
الصفحه ٣١٣ : بحثين.
البحث الأول
لفقهائنا قولان
:
أحدهما
: انّ الكعبة
قبلة لمن كان في الحرم ومن خرج عنه
الصفحه ٣١٧ : عن الثالث : فقد مرّ في أثناء البحث.
وهذا كلّه
مبنيّ على أنّ استقبال أهل العراق إلى الحرم لا إلى
الصفحه ٣٨٤ : : وهو واجب في أصح القولين.
أقول
: هنا بحثان :
البحث الأوّل
هل التسليم
واجب أو مندوب؟
وبالأوّل
الصفحه ٩ : كرسالة القبلة التي
وقع البحث فيها بين المحقّق والخواجة نصير الدين روّح الله أرواحهما وقدّس الله
أسرارهما
الصفحه ٢٢ : العاملي ـ
وكان تلك المجموعة بخطوط الأفاضل ـ إنّ هذا الشيخ أبا القاسم كان فاضلا عالما
متفنّنا صاحب أدب وبحث
الصفحه ٢٤ : إذا ما
اهتزّ للبحث واقف
مأربة فيما
يروم المسائل
ترى حوله
الطلاب ما بين مورد
الصفحه ٧١ : بمسئلة مشكلة ، إلّا جلّاها غاية الجلاء ، ولا لمعضلة إلّا وشفى من بحثها
غاية الشفاء ، ورتّبت في أول كلّ
الصفحه ٨٠ : : البحث هنا يقع في مقامين :
الأوّل : في تقدير الكثير ، وهو المسمّى بالكرّ. وللأصحاب في
معرفته طريقان
