الصفحه ٤٨٣ : أتمّ فيهما.
(٧ و ٨) المختلف : في
صلاة المسافر ، ص ١٦١ ، س ٩ ـ ١٠ ، قال : «وأوجب السيد المرتضى وابن
الصفحه ٤٩٠ :
.................................................................................................
______________________________________________________
والسيد
الصفحه ٥١٧ : ، س ٢٨ ، قال : «مسألة ، قال السيد ابن زهرة : لا زكاة على
العامل في المزارعة والمساقاة ، لأن الحصة التي
الصفحه ٥٢١ : وقتها
والسيد المرتضى في جمل العلم والعمل : ص ١٢٤ ، فصل في تعجيل الزكاة قال : «الواجب
إخراج الزكاة في وقت
الصفحه ٥٣٥ : عارفا تقيا» ، والسيد المرتضى
في جمل العلم والعمل : ص ١٢٥ ، فصل في وجوه إخراج الزكاة ، قال : «ولا تحل
الصفحه ٥٤٧ : السيد ، وعبارته : وقت وجوب هذه
الصدقة طلوع الفجر يوم الفطر ، وقبل صلاة العيد ، وقد روي انّه في سعة من أن
الصفحه ٥٦٢ :
__________________
(١) المختلف : ص ٢٠٥
، في قسمة الخمس ، س ٣١ ، قال : «وذهب السيد المرتضى الى انّ ابن البنت ، ابن
حقيقة ، ومن
الصفحه ٣٠ : ، اقتبسنا بعض
الموارد منها.
صورة إجازة
الشيخ علي بن محمد بن عبد الحميد النيلي
للشيخ أحمد بن
محمد بن فهد
الصفحه ١٦ : العزيزة) (١).
وقال المحدّث
القمّي طاب ثراه : ابن فهد ، أحمد بن محمد بن فهد الحلّي الأسدي ، شيخ ثقة فقيه
الصفحه ٣٥ : إجازة
المولى محمد تقي المجلسي الأوّل لميرزا إبراهيم اليزدي
وقال فيها : عن
الشيخ الرباني والعالم
الصفحه ٤٧٤ : أخبرناه أبو عبد الله بن شاذان
قال : حدّثنا العطار ، عن سعد عن ، أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم والحسين بن
الصفحه ١٣ : المخالفين والمعاندين ، أسوة العابدين ، نادرة العارفين
والزاهدين أبي المحامد ، جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد
الصفحه ٨٠ : .
الطريق الأوّل
: الوزن ، وفي كيفيّته ثلاثة أوجه :
(ألف) أنّه
ستمائة رطل ، وهو في صحيحة محمد بن مسلم عن
الصفحه ٣١٢ : الندب ، لدلالته على الاستظهار.
تذنيب
واعلم
: انّه اتفق
حضور العلّامة المحقّق خواجه نصير الدين محمد
الصفحه ٣٢٣ : .
______________________________________________________
التقيّة. مع أنّه لا دلالة فيها ، لأنّ الحرام مكروه قطعا.
وما رواه محمّد
بن عبد الجبّار قال : كتبت إلى