الجمال (١) ، الحسن التفليسي (٢) ، الحسن بن عطيّة ، الحسن بن موسى الخشاب ، الحسين بن عثمان الأحمسي ، الحسين بن بشار ، الحسين بن عبد الله الأرجاني ، الحسين بن زيد ، الحسين بن كثير (٣) ، حفص بن عمرو (٤) ، الحكم ابن سليمان (٥) ، حمّاد اللحام (٦) ، حمران بن أعين ، حمزة بن محمّد (٧) ، خالد
__________________
٣٨١ / ١٨ ، وفهرست الشيخ : ١٠٢ / ٤٣٨.
(١) هو : حسان بن مهران الجمال مولى بني كاهل ، من اسد ، وقيل مولى لغني ، أخو صفوان. النجاشي : ١٤٧ / ٣٨١ ، والظاهر انه يختلف عن حسان بن مهران الغنوي الكوفي المذكور في رجال الشيخ : ١٨١ / ٢٧٠ من أصحاب الصادق عليهالسلام ، حيث ذكر البرقي كلا الرجلين معا وعدهما من أصحاب الصادق ولم يفصل بينهما سوى حسان المعلم ، رجال البرقي : ٢٧ ولمزيد الفائدة انظر معجم رجال الحديث ٤ : ٢٦٧.
(٢) لم نعرف عن اسمه أكثر مما في الأصل ، وكناه الشيخ في رجاله : ٣٧١ / ٦ بابي محمّد من أصحاب الرضا عليهالسلام.
(٣) الحسين بن كثير ، اسم لثلاثة من الرواة ، أحدهم : الخزاز ، والثاني : الكلابي الجعفري الخزاز الكوفي ، والثالث : القلانسي الكوفي ، وكلهم من أصحاب الصادق عليهالسلام. رجال الشيخ : ١٧٠ / ٩١ و٩٢ و٩٣.
أقول : لم نظفر برواية واحدة في الفقيه عن الحسين بن كثير حتى يمكن عدها من الروايات المرسلة حيث لم يذكر له طريقا في مشيخة الفقيه ، فلاحظ.
(٤) لم نقف عليه في أسانيد الفقيه ، ولعله حفص ابن عمر ، لا (عمرو) الذي ورد في الفقيه ٢ : ٢٣٧ / ١١٢٤ ولم يذكر له طريقا في المشيخة مما عد ذلك من المرسل.
(٥) كذا في الأصل ، وفي المصدر : الحكم بن مسكين ، وهو الصحيح لوروده في الفقيه ١ : ٢٨٤ / ١٢٩٠ ، ٣ : ١١٠ / ٤٦٢ ولم يذكر له طريقا في المشيخة مما عد ذلك من المرسل ، ولم نقف على رواية واحدة للحكم بن سليمان لا في الفقيه ولا في غيره الا ما ذكره الشيخ « قدسسره » في رجاله : ٣٠٥ / ٤٠١ من روايته عن محمّد بن الحداد الكوفي.
(٦) اللحام : لقب لروايين اسم كل منهما حماد ، أحدهم : حماد بن بشر اللحام ، والثاني : ابن واقد اللحام ، والأول من أصحاب الباقر عليهالسلام ، والثاني من أصحاب الصادق عليهالسلام. رجال الشيخ : ١١٨ / ٤٩ ، ١٧٣ / ١٤٤ واحتمل في معجم رجال الحديث ٦ : ٢٤٤ الاتحاد بينهما ، فراجع.
(٧) الظاهر كونه من أصحاب الإمام العسكري عليهالسلام ، روى عنه في الفقيه ولم يذكر طريقه إليه في المشيخة مما عد ذلك من المرسل ، وليس المراد منه حمزة بن محمّد العلوي ، فهذا من