موسى حيث يطلق.
[١٨٦] ـ قفو ـ محمّد بن المظفر بن نفيس المصري الفقيه.
[١٨٧] ـ قفز ـ محمّد بن يحيى بن عمران الأشعري (١).
[١٨٨] ـ قفح ـ أبو طالب مظفّر بن جعفر بن مظفّر العلوي السمرقندي البصري.
[١٨٩] ـ قفط ـ محمّد بن علي بن أحمد برزج (٢) بن عبد الله بن منصور ابن يونس.
[١٩٠] ـ قص ـ يحيى بن زيد بن العباس بن الوليد البزاز.
[١٩١] ـ قصا ـ يحيى بن أحمد بن إدريس (٣).
[١٩٢] ـ قصب ـ أبو علي شريف الدين الصدوق (٤).
[١٩٣] ـ قصج ـ أبو الحسن بن يونس (٥).
__________________
(١) لم نقف عليه في سائر كتب الحديث والرجال ، ولعل المراد منه محمّد بن يحيى الأشعري فزيد (عمران) سهوا ، وهو محمّد بن يحيى العطار أبو جعفر ، روى عنه الصدوق في ثواب الاعمال ، ثواب من صلّى بين الجمعتين خمسمائة ركعة : ٦٨ / ١ بقوله : حدثني محمّد بن يحيى العطار ، وهذا لا يتم لان العطار هذا هو من مشايخ ابن الوليد ، وثقة الإسلام الكليني ، فلا بدّ وان تكون الواسطة إليه قد سقطت في هذا الموضع. كما نبه عليه في معجم رجال الحديث ١٨ : ٤٠ ، فراجع.
(٢) برزج صاحب الصادق عليهالسلام : كذا في أسفل السطر من النسخة الحجرية.
والظاهر : بن بزرج ـ بتقديم الزاي على الراء ـ قال الصدوق « قدسسره » : حدثنا أبو جعفر محمّد بن علي بن احمد بن بزرج بن عبد الله بن منصور بن يونس بن بزرج صاحب الصادق عليهالسلام. كمال الدين ٢ : ٥١٦ / ٤٥ ، وقد تقدم معنى (بزرج) في هذه الفائدة ، في الرقم : ٢٩٩. فراجع.
(٣) لم نقف عليه في سائر كتب الحديث والرجال الا ما نقل عن هذه الفائدة في معجم رجال الحديث ٢٠ : ٣٠ باعتباره احد مشايخ الصدوق « قدسسره ».
(٤) تقدم في [١٣٢] ـ برمز (قلب)
(٥) لم نقف على من اسم أبيه يونس وتكنى بهذه الكنية وهو من طبقة مشايخ الصدوق ، نعم