فقسمتها بينهم فإذا هي على قدر ما ذهب منهم لا أقلّ [منه] ولا أكثر! (١).
ويؤيّد وثاقته أيضا رواية ابن أبي عمير عنه كما في التهذيب في باب ما أحلّ الله نكاحه من النساء (٢) ، واضرابه من الأجلاّء كالحسين بن سعيد (٣) ، وعلي ابن فضّال (٤) ، واحمد بن محمّد بن عيسى (٥) ، وعلي بن مهزيار (٦) ، ومحمّد بن عبد الجبار (٧) ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب (٨) ، ومحمّد بن عبد الله (٩) ، وإبراهيم بن هاشم (١٠) واحمد بن أبي عبد الله (١١) ، وسهل بن زياد (١٢).
ومن جميع ذلك ظهر أنّ مراد الشيخ من الضعف الذي نسبه الى علي بن حديد (١٣) لا بدّ وان يكون الضعف في المذهب والفطحيّة ـ التي نسبها اليه نصر الغالي (١٤) عند الكشي (١٥) ، والجماعة ـ الذي لا تنافيه (١٦) ، الوثاقة كالضعف الذي
__________________
(١) الخرائج والجرائح ٢ : ٦٦٨ / ١١ ، وما بين المعقوفتين منه.
(٢) تهذيب الأحكام ٧ : ٢٧٦ / ٧.
(٣) تهذيب الأحكام ٩ : ١١٨ / ٥٠٨.
(٤) رجال النجاشي : ٢٧٤ / ٧١٧.
(٥) تهذيب الأحكام ١ : ٢٩٢ / ٨٥٤.
(٦) الكافي ٤ : ٥٣٦ / ٢.
(٧) الكافي ٨ : ٣٦١ / ٥٥٢.
(٨) الاستبصار ١ : ٧ / ٧.
(٩) تهذيب الأحكام ٨ : ١٠٠ / ٣٣٨.
(١٠) الاستبصار ٤ : ٢٦٣ / ٩٩٠.
(١١) الكافي ٥ : ٢٥٠ / ٢٤.
(١٢) تهذيب الأحكام ١٠ : ٢٥٠ / ٩٩١.
(١٣) ضعفه الشيخ « قدسسره » في التهذيب ٧ : ١٠١ ذيل الحديث : ٤٣٥ والاستبصار ٣ : ٩٥ ذيل الحديث : ٣٢٥.
(١٤) انظر رجال النجاشي : ٤٢٨ / ١١٤٩ وفيه : نصر بن صباح أبو القاسم البلخي غال المذهب ، روى عنه الكشي.
(١٥) رجال الكشي ٢ : ٨٤٠ / ١٠٧٨.
(١٦) في الأصل : ينافيه ، وما أثبتناه هو الأنسب للمقام ولو قال بعده : التوثيق بدل الوثاقة لصح