البحث في خاتمة مستدرك الوسائل
٢٤/١ الصفحه ٢٩٦ : أصل سرياني أو عبراني ، ومن معانيه : عبد الله ، لسان العرب : جبر وفيه
لغات كثيرة ، وقد تصرفت فيه العرب
الصفحه ٧٦ : النخعي عربي
كوفي (٤) ، والتميمي بصري.
الثاني : أن
الصدوق روى في معاني الاخبار : عن احمد بن زياد بن جعفر
الصفحه ٩٩ : الحسن بن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي محمّد مالك
بن أعين الجهني ، وهو عربي كوفي ، وليس هو من
الصفحه ١٣٩ : إيتاء الخبر على حقيقته ، انظر لسان العرب : فصص.
(٣) ترجم له في
التكملة ٢ : ٢٦٩.
الصفحه ١٧٥ :
[حفصة] (١) ، عن محمّد بن
خالد بن عبد الله البجلي القسري ، وهو كوفي عربي (٢).
مر حال الثلاثة
الصفحه ١٧٦ : .
(٣) شونيز ،
وشينيز : أصله فارسي ويعني : الحبة السوداء ، انظر لسان العرب : شنز.
(٤) دعائم الإسلام
٢ : ١٣٥
الصفحه ١٩٣ : السيد جلال الدين المحدث بطهران).
اما ترجمة النص المذكور إلى
العربية فهي :
« في تفسير العسكري
الصفحه ١٩٦ : ، ولسان
العرب : نجا.
(٣) تفسير الإمام
العسكري عليهالسلام : ١٦٥.
(٤) مناقب ابن
شهرآشوب ٢ : ٣٢٩.
الصفحه ٢٣٥ : العرب : درب.
الصفحه ٢٥٣ : كردين ،
وهو عربي من بني قيس بن ثعلبة ، ويكنّى أبا سيّار ، ويقال انّ الصادق عليهالسلام
قال له أوّل ما
الصفحه ٢٦٨ : العرب : دخر.
(٢) رجال الكشي ٢
: ٥٨٧ / ٥٣١.
(٣) الكافي ٤ : ٥٧
/ ٤.
(٤) في المصدر :
يونس بن إبراهيم
الصفحه ٢٦٩ :
__________________
(١) الرستاق أو
الرزداق واحد ، والجمع : رساتيق ، وهو فارسي معرب ومعناه السواد ، لسان العرب :
رسق.
(٢) الفقيه
الصفحه ٢٨٦ : فاه ويسكت ، لسان العرب ـ وكي ـ ومعنى قوله عليهالسلام : لو ان على أفواهكم اوكية ، اي لو كنتم تحفظون
الصفحه ٢٨٨ :
معلوم عند الراوي ، مع ان الخطاب بويلك شائع عند العرب في مقام المدح أيضا ، على
ان محمّد بن مروان مجهول
الصفحه ٢٩٢ : مأخوذ من طوي ، والطي : نقيض النشر ، لسان العرب : طوي.
والمعنى : انه أراد عليهالسلام من الوليد أن