هاشم.
وأبو أحمد محمّد بن أبي عمير زياد بن عيسى الأزدي بغدادي الأصل والمقام ، المعبّر عنه تارة بابن أبي عمير ، واخرى بمحمّد بن زياد ، وثالثة بمحمّد ابن أبي عمير ، جليل القدر والمنزلة عندنا وعند المخالفين.
وفي الفهرست : وكان من أوثق الناس عند الخاصّة والعامّة ، وانسكهم نسكا ، وأورعهم واعبدهم ، وقد ذكره الجاحظ في كتابه في (١) فخر قحطان على عدنان بهذه الصفة التي وصفناه وذكر أنه كان [أوحد أهل] (٢) زمانه في الأشياء كلّها ، قال ـ رحمهالله ـ : وروى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى كتب مئة رجل من رجال أبي عبد الله عليهالسلام (٣).
قلت : الذين عثرت على روايته عنهم : كردويه (٤) ، ويحيى بن عمران (٥) ، ومرازم (٦) ، ووهب بن عبدربّه (٧) ، ومسمع (٨) ، حمّاد بن عثمان (٩) ، وحسين بن
__________________
١٥ ـ محمّد بن الحسن ، عن الحميري ، عن يعقوب بن يزيد ، عنه.
١٦ ـ محمّد بن الحسن ، عن الحميري ، عن محمّد بن عبد الجبار ، عنه.
(١) في : من زيادات الأصل على المصدر.
(٢) ما أثبتناه بين معقوفين من المصدر.
(٣) فهرست الشيخ : ١٤٢.
(٤) الاستبصار ١ : ٤٣ / ١٢٠.
(٥) الفقيه ٣ : ٣٠٣ / ١٤٥٠.
(٦) الفقيه ٤ : ١٣٣ / ٤٧٧.
(٧) أصول الكافي ٢ : ٢٤٨ /.
(٨) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٢٩ / ١٣٥٠.
(٩) تهذيب الأحكام ٧ : ٢٢٠ / ٩٦٢.