غيرها (١).
وذكره الشيخ في أصحاب الجواد (٢) والهادي (٣) عليهماالسلام ، وفي الفهرست (٤) ، ولم يتعرض لمذهبه أيضا ، بل في التهذيب في شرح قول المفيد : ومن طلّق صبيّة لم تبلغ المحيض فعدّتها ثلاثة أشهر ـ لا في باب عدّة اليائسة كما في رجال (٥) أبي علي ـ ما لفظه : « والذي ذكرناه هو (٦) مذهب معاوية بن حكيم من متقدمي فقهاء أصحابنا وجميع فقهائنا المتأخرين » (٧).
هذا ولكن في الكشي : فطحي ، وهو عدل عالم ، وقال أيضا : محمّد بن الوليد الخزّاز ، ومعاوية بن حكيم ، ومصدق بن صدقة ، ومحمّد بن سالم بن عبد الحميد ، هؤلاء كلّهم فطحيّة ، وهم من اجلّة العلماء والفقهاء والعدول ومنهم من أدرك الرضا عليهالسلام ، وكلّهم كوفيّون (٨).
وليس له في هذا القول ثان ، حتى السروي في المعالم (٩) ذكره ولم يتعرض لمذهبه مع بنائه عليه ، ومن هنا يتطرق الوهن في النسبة ، وان كانت القاعدة تقتضي الجمع والحكم بكونه ثقة فطحيّا الاّ انه حيث لا مرجح في البين كما صرّحوا به.
__________________
(١) رجال النجاشي ٤١٢ / ١٠٩٨.
(٢) رجال الشيخ ٤٠٦ / ١٩.
(٣) رجال الشيخ ٤٢٤ / ٤٢.
(٤) فهرست الشيخ ١٦٥ / ٧٢٤.
(٥) منتهى المقال : ٣٠٣.
(٦) هو : من زيادة الأصل على المصدر.
(٧) تهذيب الأحكام ٨ : ١٣٨ / ٤٨١.
(٨) رجال الكشي ٢ : ٨٣٥ / ١٠٦٢ ، بتصرف.
(٩) معالم العلماء ١٢٢ / ٨١٤.