كذا في نسخ الوسائل (١) ، والموجود في الفقيه (٢) وخاتمة الوافي (٣) : عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، ويساعده الاعتبار لعدم رواية علي عن محمّد ابدا وتأخّر طبقته عن طبقته جدّا (٤) ، فلاحظ.
الحسين من مشايخ اجازة الصدوق الذي قد أكثر من الرواية عنه مترضيا (٥) ، وفي شرح المشيخة. ولم يصحّح الجد ، ولكن في الأمالي الذي عندنا وقد صححه جماعة من الفضلاء : من أولاد ابن بابويه ، بالنون أولا وأخيرا والتاء المثنّاة [من] فوق في الوسط ، ويمكن ان يكون من (ناتوان) (٦) اي الضعيف والله يعلم.
والسند صحيح بما مرّ في (كو) (٧) ، ضعيف أو حسن عند الجماعة.
وامّا مبارك ففي أصحاب الصادق عليهالسلام أربعة : مبارك الأسدي الكوفي ، والبصري والشيباني والمدايني (٨) ، وليس فيه ولا في غيره ذكر للعقرقوفي ، وفي الكافي في باب فرض الزكاة : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن
__________________
(١) وسائل الشيعة ١٩ : ٤٠٤.
(٢) الفقيه ٤ : ٧٥ ، من المشيخة.
(٣) الوافي ٣ : ١٤٨ ، من الخاتمة.
(٤) أقول : ان محمد بن سنان مات سنة عشرين ومائتين كما في النجاشي ٣٢٨ / ٨٨٨ ، وعلي بن إبراهيم كان حيا إلى سنة ثلاثمائة وسبعة كما في طبقات اعلام الشيعة ـ القرن الرابع : ١٦٧ ، وهذا الفاصل الزمني يقطع بصحة ما ذهب اليه المصنف قدسسره.
(٥) انظر الفقيه ١ : ث / ٦١ و٤ : ٥١ و٧٥ ، من المشيخة ، في طريقه الى العباس بن هلال والمبارك العقرقوفي.
(٦) كلمة فارسية معناها : العاجز أو الضعيف كما قاله المصنف ١. روضة المتقين ١٤ : ٢٣٠ ـ ٢٣١.
(٧) برقم : ٢٦.
(٨) رجال الشيخ ٣١٠ / ٤٩٢ ـ ٤٩٦ ، وفيه خمسة من أصحاب الصادق ٧ باسم :مبارك ، ولم يلقّب أحدهم بالبصري كما ورد في الأصل ، أو العقرقوفي كما نفاه في الأصل أيضا.