محمّد وعدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعا ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن مالك بن أعين ، عن أبي جعفر عليهالسلام (١) ، وفي التهذيب بإسناده عن احمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب (٢) مثله.
وفي الفقيه : روى الحسن بن محبوب. إلى آخره (٣).
وغير خفي على الناظر الناقد أن المشايخ اخرجوا الخبر من كتاب الحسن ابن محبوب الشيخ الجليل الذي هو أحد الأركان في عصره ، وتعدّ كتبه في الأصول التي لا مسرح (٤) لأحد في الطعن في الخبر المودع فيها ، مضافا الى كونه من أصحاب الإجماع الذين لا ينظر الى سند الخبر الذي صحّ صدوره عنهم ، كما في المقام ، مع تصريح العلامة في المختلف (٥) والشهيد في الدروس (٦) والشرح (٧) بصحّته.
وفي الإرشاد : ولو خلّف الكافر أولادا صغارا لا حظّ لهم في الإسلام (٨) وابن أخ وابن أخت مسلمين فالميراث لهما دون الأولاد ، ولا إنفاق على رأي (٩).
قال الشهيد في الشرح : « وما أفتي به هنا قول ابن إدريس رحمهالله
__________________
(١) الكافي ٧ : ١٤٣ / ١.
(٢) تهذيب الأحكام ٩ : ٣٦٨ / ١٣١٥.
(٣) الفقيه ٤ : ٢٤٥ / ٧٨٨.
(٤) كذا ، وفيه استظهار : لا مسرح ، وقد تقدم ويأتي مثله.
(٥) مختلف الشيعة ٥ : ١٨٨ ـ ١٨٩.
(٦) الدروس : ٢٥٤.
(٧) شرح الإرشاد للشهيد الأول : لم نحصل عليه ، واسمه : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد.
انظر الذريعة ١٦ : ١٧.
(٨) قال الشهيد في غاية المراد : « قوله : لاحظ لهم في الإسلام ، يريد انه ليس لهم أم مسلمة ، إذ لو كانت لا تبعوها » ـ عن هامش الإرشاد ـ.
(٩) إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان للعلامة الحلي ٢ : ١٢٧.