١١١ ـ معنى قوله تعالى « من عفي له من أخيه شئ فاتباع بالمعروف ».
١١١ ـ من حمل على رأسه متاعا فأصاب إنسانا فمات أو كسر منه شيئا.
١١٢ ـ المديون إذا قتل وأراد أولياؤه أن يهبوا دمه.
١١٢ ـ من قصد القتل فهو عامد بأي شئ كان.
١١٢ ـ ما يمتحن به من يصاب لسانه.
١١٣ ـ باب من خطأه عمد.
١١٣ ـ باب من عمده خطأ.
١١٤ ـ باب فيمن أتى حدا ثم التجأ إلى الحرم.
١١٤ ـ باب حكم الرجل يقتل الرجلين أو أكثر.
١١٤ ـ حكم جماعة شركوا في ذم.
١١٤ ـ رجل أمسك أحدهما رجلا وقتله الآخر.
١١٦ ـ ستة في الماء فغرق منهم أحد فاختلفوا فيمن أغرقه.
١١٦ ـ أربعة أطلعوا في زبية الأسد وأسقط بعضهم بعضا على الأسد.
١١٦ ـ قضاء الصادق عليهالسلام في رجلين طرقا رجلا ليلا فأخرجاه ولم يرجع.
١١٨ ـ قضاء علي عليهالسلام في قوم شربوا وسكروا فتباعجوا بسكاكين.
١١٨ ـ حكم ثلاثة أمسك واحد منهم رجلا وقتله الآخر والثالث يراهم.
١١٨ ـ حكم من أمر عبده فيقتل رجلا.
١١٨ ـ باب الجراحات. والقتل بين النساء والرجال.
١١٨ ـ فضل دية الرجل على دية المرأة.
١١٩ ـ لا يجني أحد أكثر من جنايته على نفسه.
١٢٠ ـ باب الرجل يقتل ابنه أو أباه أو أمه.
١٢١ ـ باب المسلم يقتل الذمي أو المدبر أو المكاتب أو انهم يقتلون المسلم.
١٢١ ـ لا يقاد مسلم بذمي لا في القتل ولا في الجراحات.
![كتاب من لا يحضره الفقيه [ ج ٤ ] كتاب من لا يحضره الفقيه](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1432_man-layahzaroho-alfaqih-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
