أبى عمير ، عن أبي جعفر الشامي ، عن جعفر بن عثمان (١).
وما كان فيه عن عثمان بن زياد فقد رويته عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار النيسابوري ، عن علي بن محمد بن قتيبة ، عن حمدان بن سليمان ، عن محمد بن الحسين ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن عثمان بن زياد (٢).
وما كان فيه عن أمية بن عمرو ، عن الشعيري فقد رويته عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضياللهعنه عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن هلال ، عن أمية بن عمرو ، عن إسماعيل بن مسلم الشعيري (٣).
وما كان فيه عن منهال القصاب فقد رويته عن أبي رضياللهعنه عن محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن منهال القصاب (٤).
__________________
(١) جعفر بن عثمان مشترك بين الرواسي والكلابي وصاحب أبي بصير ، والأول ثقة والأخيران مهملان ، وفي المحكى عن المولى المجلسي الغالب أن المراد به الثقة ، أقول و الطريق إليه فيه الكمنداني وأبو جعفر الشامي وهما غير مذكورين.
(٢) عثمان بن زياد مشترك بين الرواسي والهمداني والأحمسي والضبي ، وقال المولى المجلسي ـ رحمهالله ـ كأنه الرواسي الكوفي وهو من أصحاب الصادق عليهالسلام ، وعلى ما يظهر من كلام الفاضل الأردبيلي هو الهمداني الكوفي وهو أيضا من أصحاب أبي عبد الله عليهالسلام ، ولم يوثق أحدهما صريحا ، والطريق فيه عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري ـ رضياللهعنه ـ وهو غير مذكور الا أنه من مشايخ الإجازة ، وأيضا عثمان بن عيسى وفيه تأمل مع أنه واقفي ، وفى نسخة أحمد بن سليمان « بدل » حمدان بن سليمان وأحمد مهمل كما في جامع الرواة ،
(٣) أمية بن عمرو من أصحاب الكاظم عليهالسلام واقفي ، يعرف بالشعيري ، له كتاب أكثره عن إسماعيل السكوني الشعيري. والطريق إليه ضعيف بأحمد بن هلال.
(٤) منهال القصاب مهمل عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليهالسلام ولم يذكر حاله ، والطريق إليه صحيح.